eco ◆Smw69BiSBo さんを語りましょう

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/07(火) 08:57:11.35 ID:v6NCcqTk.net

要望に寄り立てまスた。みんなで語ってくんしゃい。

2 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/07(火) 08:59:17.27 ID:42ZPmDoB.net

>>1
低脳死ねや
最悪板でやれやカス

3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/07(火) 12:03:23.25 ID:IL8woLO7.net

202 : ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 削除
>>199
＞大学進学率百パーセントの高校は存在しない
　きんまんこカルト会館ではそうなってるの？
そもそも、創価高校は大学進学率百パーセントじゃないの？
そこそこの偏差値なんでしょ？

＞ギャグ係は統合失調症だからこれからも平然と嘘を貫き通すだろう。

　と言う訳で、キムチ悪いストーカー集団の低能キチガイ馬鹿地獄のきんまんこ極悪カルトは
　これみたいだね。
韓国国民10人中9人、根拠もなく勝手に思い込む「認知バイアス」に該当
http://www.recordchina.co.jp/a164192.html

　どうしてキムチ悪いストーカー集団の低能キチガイ馬鹿地獄のきんまんこ極悪カルトは
韓国人の特性を持ってるんだろうね。(-人-)

↑大学進学率百パーセントの高校は事実上存在すらしないし、その高校を卒業したと嘘を貫き通すギャグ係
ましてや追い付かない知性で10年近く平然と学歴詐称を繰り返して居るから滑稽だ
恐らくは足りない知性で更なる言い訳を考えるだろう
ギャグ係は良心の欠落したサイコパスで嘘と現実の区別がわからないかなり重度な統合失調症である事は誰の目にも明らかである。
｢根拠もなく勝手に思い込む認知バイアス｣
…まるでギャグ係の自己紹介としか見えない

4 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/07(火) 23:46:51.18 ID:S3wid9tY.net

　平日の昼からご苦労様。
一年中集団ストーカーをしてる地獄のきんまんこなむげきょカルトの姿を再現しているね。

＞↑大学進学率百パーセントの高校は事実上存在すらしないし、その高校を卒業したと嘘を貫き通すギャグ係
＞ましてや追い付かない知性で10年近く平然と学歴詐称を繰り返して居るから滑稽だ

　妄想と地獄のきんまんこなむげきょカルト基準の繰り返しご苦労様。

　Ｆランク大を一流大とするとか、各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、旧帝大に殆ど進むない高校を
一流進学校と言うとか、地獄のきんまんこなむげきょカルト基準は全国共通じゃないよ。(-人-)

5 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/08(水) 00:52:31.62 ID:ih66g76u.net

〔ギャグ係が統合失調症である証拠〕
955 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2015/07/14(火) 22:58:53.87 ID:tcaFznTa
　気持ち悪い地獄のきんまんこ極悪カルトキチガイストーカー集団の創価君

＞専門学校に進学する生徒は必ず存在する。
＞しかしギャグ係はそのレベルの高校に在籍した経験が無いために

　俺の出身高校では、少なくとも俺の代では専門学校へ行ったのは聞いた事が無いな。
卒業名簿でも見当たらなかった。

　もちろん創価大も居なかったし。ただし、北海道大学は居た。

※｢大学進学率百パーセントの高校を卒業したことが近所でも知れ渡っている｣
と途方もない嘘を吐いたギャグ係が更なる嘘の塗り固めをした訳だが、
平然と誰にでもわかる嘘を吐ける統合失調症の性質がはっきり出ている。
聞かれても居ないのに曹洞宗とか大卒とか職場状況とか妄想を語り始めるのは統合失調症にありがちな症状でもある。
要はギャグ係が自ら精神科へ行けば済む話だが痴呆症を併発した老人にはもはや手遅れかも知れない…

6 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/08(水) 00:56:27.42 ID:vpUcLEcN.net

　夜もご苦労様。一日中集団ストーカーをしてる
地獄のきんまんこなむげきょカルトの姿を再現しているね。

＞※｢大学進学率百パーセントの高校を卒業したことが近所でも知れ渡っている｣
＞と途方もない嘘を吐いたギャグ係が更なる嘘の塗り固めをした訳だが、

　どこが嘘で、しかも途方もないのか、地獄のきんまんこなむげきょカルト基準なの？

　Ｆランク大を一流大とするとか、各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、旧帝大に殆ど進むない高校を
一流進学校と言うとか、地獄のきんまんこなむげきょカルト基準は全国共通じゃないよ。(-人-)

＞〔統合失調症である証拠〕
　リアルでと同様にコテハンストーカーが止められないとか、自分が妄想を垂れ流してるのも自覚出来ないとかね。(-人-)

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/08(水) 00:58:08.56 ID:ih66g76u.net

〔ギャグ係が統合失調症である証拠〕
955 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2015/07/14(火) 22:58:53.87 ID:tcaFznTa
　気持ち悪い地獄のきんまんこ極悪カルトキチガイストーカー集団の創価君

＞専門学校に進学する生徒は必ず存在する。
＞しかしギャグ係はそのレベルの高校に在籍した経験が無いために

　俺の出身高校では、少なくとも俺の代では専門学校へ行ったのは聞いた事が無いな。
卒業名簿でも見当たらなかった。

　もちろん創価大も居なかったし。ただし、北海道大学は居た。

※｢大学進学率百パーセントの高校を卒業したことが近所でも知れ渡っている｣
と途方もない嘘を吐いたギャグ係が更なる嘘の塗り固めをした訳だが、
平然と誰にでもわかる嘘を吐ける統合失調症の性質がはっきり出ている。
聞かれても居ないのに曹洞宗とか大卒とか職場状況とか妄想を語り始めるのは統合失調症にありがちな症状でもある。
要はギャグ係が自ら精神科へ行けば済む話だが痴呆症を併発した老人にはもはや手遅れかも知れない…

8 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/08(水) 00:58:38.94 ID:vpUcLEcN.net

　夜もご苦労様。一日中集団ストーカーをしてる
地獄のきんまんこなむげきょカルトの姿を再現しているね。

＞※｢大学進学率百パーセントの高校を卒業したことが近所でも知れ渡っている｣
＞と途方もない嘘を吐いたギャグ係が更なる嘘の塗り固めをした訳だが、

　どこが嘘で、しかも途方もないのか、地獄のきんまんこなむげきょカルト基準なの？

　Ｆランク大を一流大とするとか、各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、旧帝大に殆ど進むない高校を
一流進学校と言うとか、地獄のきんまんこなむげきょカルト基準は全国共通じゃないよ。(-人-)

＞〔統合失調症である証拠〕
　リアルでと同様にコテハンストーカーが止められないとか、自分が妄想を垂れ流してるのも自覚出来ないとかね。(-人-)

9 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/08(水) 00:59:53.54 ID:ih66g76u.net

〔ギャグ係が統合失調症である証拠〕
955 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2015/07/14(火) 22:58:53.87 ID:tcaFznTa
　気持ち悪い地獄のきんまんこ極悪カルトキチガイストーカー集団の創価君

＞専門学校に進学する生徒は必ず存在する。
＞しかしギャグ係はそのレベルの高校に在籍した経験が無いために

　俺の出身高校では、少なくとも俺の代では専門学校へ行ったのは聞いた事が無いな。
卒業名簿でも見当たらなかった。

　もちろん創価大も居なかったし。ただし、北海道大学は居た。

※｢大学進学率百パーセントの高校を卒業したことが近所でも知れ渡っている｣
と途方もない嘘を吐いたギャグ係が更なる嘘の塗り固めをした訳だが、
平然と誰にでもわかる嘘を吐ける統合失調症の性質がはっきり出ている。
聞かれても居ないのに曹洞宗とか大卒とか職場状況とか妄想を語り始めるのは統合失調症にありがちな症状でもある。
要はギャグ係が自ら精神科へ行けば済む話だが痴呆症を併発した老人にはもはや手遅れかも知れない…

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/08(水) 06:16:43.69 ID:G2QItMKe.net

eco ◆Smw69BiSBo の話をしろ。

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/08(水) 23:20:43.05 ID:NvNVqmom.net

>>8
証拠もなくて集ストレッテルを貼りに毎晩湧いてコピペ連投する
自分は全然オッケー
基地外サイコパスと言われる理由がガイジにはよくわからないんだな

12 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/09(木) 00:40:55.46 ID:v7JJzw0+.net

>>11
＞証拠もなくて
　おまエラや韓日汚舞、へなちょこら、明らかな地獄のきんまんこなむげきょ極悪カルトストーカーが居るだろ。
リアルでも知ってるし。

＞基地外サイコパス
　Ｆランク大を一流大とするとか、各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、旧帝大に殆ど進むない高校を
一流進学校と言うペテンカルトビジネス関係者に見えるか？

＞ガイジ
　コピペストーカーと同じ障害者差別が見えるね。
きんまんこなむげきょ極悪カルトは障害者を仏罰としてるんじゃなかったか？

13 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/09(木) 00:47:30.61 ID:v7JJzw0+.net

>>9
　あの後もやってたんだね。
一年中集団ストーカーをしてる地獄のきんまんこなむげきょカルトの姿を再現しているね。
捨てＨＮからはイガンジルも見えるね。

＞※｢大学進学率百パーセントの高校を卒業したことが近所でも知れ渡っている｣
＞と途方もない嘘を吐いたギャグ係が更なる嘘の塗り固めをした訳だが、

　どこが嘘で、しかも途方もないのか、地獄のきんまんこなむげきょカルト基準なの？

　Ｆランク大を一流大とするとか、各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、旧帝大に殆ど進むない高校を
一流進学校と言うとか、地獄のきんまんこなむげきょカルト基準は全国共通じゃないよ。(-人-)

＞〔統合失調症である証拠〕
　リアルでと同様にコテハンストーカーが止められないとか、自分が妄想を垂れ流してるのも自覚出来ないとかね。(-人-)
　Ｆランク大を一流大とするとか、各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、旧帝大に殆ど進むない高校を
一流進学校と言うとかね。(-人-)

　ついでに高齢者や疾病者差別体質も現れてるかな。
地獄のきんまんこなむげきょカルトは障害や病気を仏罰だとしてるんじゃなかった？

14 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/09(木) 00:58:15.13 ID:v7JJzw0+.net

>>11
＞証拠もなくて

　コピペストーカーは、Ｆランク大を一流大とするとか、各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、旧帝大に殆ど進むない高校を
一流進学校と言うペテンカルトビジネス関係者同様に、日本人としての常識がないのは、どう説明するんだ？

　本当はおまエラと同じストーカー習性を利用してたんだけど、どうにも墓穴を掘ってるよね。(-人-)

15 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/09(木) 03:21:03.20 ID:7n4Usmy1.net

『ギャグ係とは』
反池田派の創価学会員(乳児の段階で入会)
正体を偽り曹洞宗信者を騙る(宗教詐称)
高校の卒業経験すら無く一流大卒を騙る(学歴詐称)
還暦過ぎながら近年まで学生だったと偽る(年齢詐称)
長年生活保護を受給しながら会社勤めをしてると偽る(経歴詐称)
あからさまな統合失調症ながら認める素振りが無い(嘘、妄想)
脳に悪影響を及ぼす麻薬等の薬物を数種類服用している(禁止薬物による精神破壊及び知能障害)
誤字脱字が多く文法も変則的で完全には日本語を理解しては居ない(在日疑惑)
アルコール、ニコチン中毒で感情をコントロール出来ない(自己管理能力の欠落)
叩く者全てを自分を棚に上げて学会員扱い(内部アンチ特有の性質)
Fランク大学を卒業していない事は事実ながら実際は中卒(プロフィール詐欺)

人格は既に著しく破綻している真性のサイコパス

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/09(木) 03:21:58.79 ID:7n4Usmy1.net

『ギャグ係とは』
反池田派の創価学会員(乳児の段階で入会)
正体を偽り曹洞宗信者を騙る(宗教詐称)
高校の卒業経験すら無く一流大卒を騙る(学歴詐称)
還暦過ぎながら近年まで学生だったと偽る(年齢詐称)
長年生活保護を受給しながら会社勤めをしてると偽る(経歴詐称)
あからさまな統合失調症ながら認める素振りが無い(嘘、妄想)
脳に悪影響を及ぼす麻薬等の薬物を数種類服用している(禁止薬物による精神破壊及び知能障害)
誤字脱字が多く文法も変則的で完全には日本語を理解しては居ない(在日疑惑)
アルコール、ニコチン中毒で感情をコントロール出来ない(自己管理能力の欠落)
叩く者全てを自分を棚に上げて学会員扱い(内部アンチ特有の性質)
Fランク大学を卒業していない事は事実ながら実際は中卒(プロフィール詐欺)

人格は既に著しく破綻している真性のサイコパス

17 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/09(木) 06:08:15.11 ID:CzNJUfKX.net

>>⒑
てか、eco ◆Smw69BiSBo って誰？

18 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/10(金) 00:44:17.33 ID:JImfSRIu.net

>>15-16
＞人格は既に著しく破綻している真性のサイコパス

　って言うと、長年時間帯を問わずコテハンストーカーを続けるとか、
各種学校夜間部中退で学術論文が一遍もないのを博士と呼ぶとか
卒業扱いにした大学を最低偏差値に貶めるのを世界の知性と言うとか、
旧帝大に殆ど進むない高校を一流進学校と言うペテンカルトビジネス関係者同様に、
日本人としての常識がないのと妄想とイガンジルを晒してる自覚がないとか？

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/10(金) 13:45:02.65 ID:1XcIzcw6.net

eco ◆Smw69BiSBo は、こちらのスレで論議されたら？

http://potato.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1487170245/l50

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/10(金) 17:49:25.68 ID:itcrVRam.net

※アンチを装う創価工作員の特徴

自らわざわざ｢アンチ｣と自己紹介する。
誰に聞かれなくても他の仏教徒と語り始める。
嘘ばかり吐く。統合失調症を患っている。
何の根拠もなく気に入らない人間を真っ先に創価扱いしてわめき散らす。
数年に渡り同じ呪文を繰り返し続けている。
｢カルト｣と言う言葉を必要以上に繰り返している。
酒、煙草など刺激物を口にする。
在日朝鮮人の場合が多く誤字脱字が目立つ。
道徳観は乏しく話し合いは通じない。
息を吐くように学歴や年齢を詐称する。
たまに吐くギャグは最高につまらない。

21 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/11(土) 16:24:22.39 ID:+XzjqSrY.net

>>18
必死チェッカーって、いいネーミングですね。

　　| 地獄のキンマンコの極悪カルトストーカーめ！！！
　　|　オレ様は土日も毎日夜中過ぎまで残業だ接待だ！！！
　　|　正月元日に社内プロジェクト会議だ！！４月に新年会があるんだ！！！
　　|　みんなオレ様社会人のお約束だ！非正規派遣バイトのおまエラ底辺は絶滅してやる！！！
　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　＿＿＿＿
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ∨　 ｶﾀｶﾀ＿＿　＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧ 　|｜＼　＼　|◎ |
　　　　　　　　　　　　　　　 （#｀Д´） |｜　|￣ |　 |：[]
　　　　　　　　　 ∧＿∧ 　.┌（ つ 　／l｜ ／￣ / ..| ＝|
　 　 ∧＿∧　 　（　TДT） 　|└ ヽ |二二二」二二二二二二二二」
　　（　TДT） （　　つつ ］||_＿） |　||　　 　　　|　||
　　（つ　　つ 　/　 /　/　　 .／￣＼／||　　 　　 ／　||
　　と＿）＿） （＿__）__）◎　 　 ◎ .[__||　 .［＿__ ||
　　　　　　　　　 　 ∧
　　 ／￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 |ギャグ係や、もうよしておくれ・・・・・・・
　　 |　いろいろリーマンのフリしても次々にボロが出まくり完全論破されてるだけで
　　 |　妄想が進み統合が失調したお前が早稲田卒に勝てるはずがないじゃないか・・・・・・
　　 |　世間様からサイコパスと呼ばれて私たちは顔向けできないじゃないか・・・・・

22 ：ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE ：2017/03/12(日) 23:41:55.08 ID:xhKIV29q.net

　ＡＡきんまんこなむげきょ極悪カルトストーカーズが来たか。
おまエラは3.11がどんな日かも知らないんだな。

　東日本大震災の事を思うと、きんまんこなむげきょ極悪カルトストーカーの相手は
馬鹿らしくもなるけど、きんまんこなむげきょ極悪カルトストーカーの実体を広め、
きんまんこなむげきょ極悪カルトに騙されて入会する被害者が減るのは
被害者も関係者も喜ぶだろうしね、ウーマン、イトマン、キンマンコ。

23 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/13(月) 16:34:43.35 ID:OeoeWtnf.net

ecoのスレって荒れてまんねん？

24 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/15(水) 15:52:18.89 ID:LlE3R3Hf.net

>>23
あんな電波な人物の何を話すの？

25 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/17(金) 07:45:35.28 ID:JyNwDCsG.net

>>24
あんな電波な人物の事を書くのは
余程の暇としか言えません。

26 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/18(土) 02:21:53.25 ID:QSOaNvSR.net

ギャグ係と同じ統合失調症の内部アンチ

27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/18(土) 06:27:10.67 ID:15nUlhWQ.net

ここで教育勅語賛美を始めています

森友学園に公明党が関与？ [無断転載禁止]©2ch.net
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1488075509/

28 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/19(日) 07:10:00.21 ID:1uUB5d2S.net

>>26
ｅｃｏ氏って内部アンチ？なんだ？　

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/20(月) 08:27:43.42 ID:rRJ+HwR1.net

ここにｅｃｏ氏は、来いへんからな。

30 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/20(月) 17:18:05.73 ID:glFvrVaU.net

http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/12775
論議している話題から外れた頓珍漢な投稿。
彼は何がしたいのだろうか。

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/21(火) 15:43:49.04 ID:srC30xN4.net

『ギャグ係とは』
反池田派の創価学会員(乳児の段階で入会)
正体を偽り曹洞宗信者を騙る(宗教詐称)
高校の卒業経験すら無く一流大卒を騙る(学歴詐称)
還暦過ぎながら近年まで学生だったと偽る(年齢詐称)
長年生活保護を受給しながら会社勤めをしてると偽る(経歴詐称)
あからさまな統合失調症ながら認める素振りが無い(嘘、妄想)
脳に悪影響を及ぼす麻薬等の薬物を数種類服用している(禁止薬物による精神破壊及び知能障害)
誤字脱字が多く文法も変則的で完全には日本語を理解しては居ない(在日疑惑)
アルコール、ニコチン中毒で感情をコントロール出来ない(自己管理能力の欠落)
叩く者全てを自分を棚に上げて学会員扱い(内部アンチ特有の性質)
Fランク大学を卒業していない事は事実ながら実際は中卒(プロフィール詐欺)

人格は既に著しく破綻している真性のサイコパス

32 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/22(水) 07:01:50.49 ID:UwoV1N12.net

>>30
だから、住民に殆どスルー扱いされているでしょう？
あれじゃ話の腰折る荒らしと同じやからね。

33 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/24(金) 05:46:16.39 ID:YdkVbMPu.net

>>30
アンチ創価なら、誰とでも手を組んで援護射撃したりする御仁じゃね？
そして、反論されると創価認定したりしてな。
無関係な住民に、阿倍日だ、河内だと言われてもチンプンカンプン・・・

34 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/04/02(日) 01:18:59.32 ID:+1JxNbz3.net

典型的なデンパ

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/04/02(日) 01:22:50.83 ID:NCrTeIh5.net

コテハンは今治スネップの自演

36 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/04/04(火) 19:08:07.48 ID:x28kGm6Pr

>>35
今治スネップの自演とは何でしょうか？

37 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/05/07(日) 07:21:45.54 ID:PbODkn5Hb

>>30
繁華街にいる黄色い旗立てて聖書朗読している連中と同じじゃないの？　笑

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/05/11(木) 05:57:13.44 ID:AzfpM44F.net

ｅｃｏって、誰にも相手にされない電波な野郎だろ。

39 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/05/11(木) 11:21:02.19 ID:YAtI+KI8.net

ギャグ係は北朝鮮問題には全く触れず意味不明に韓国と日本の戦争の危険性をしつこく語っていたが
やはり今は無き懐疑主義者(法律ヲタと同一人物)同様の北朝鮮工作員だったわけだ。
早い話、ギャグ係は嫌韓の在日朝鮮人２世。
親が創価ながらギャグ係は今はアーレフ信者として活動している。

40 ：eco ◆Smw69BiSBo ：2017/05/28(日) 20:58:40.14 ID:RIkFDU12.net

>>27 そういえば　過去に　後半の部分だけ取り上げて　
教育勅語の批判もしたことがあったんだけれど　それは読まなかったんだ

(1)本日、先生より宣言が！！ 投稿者：クジラ 投稿日：2015年 9月 6日(日)12時10分26秒：
https://archive.is/ms8rQ
(2)クジラさん　水を差すようで申し訳ないけれど 投稿者：eco◆Smw69 投稿日：2015年 9月 6日(日)13時02分51秒：
https://archive.is/NS3Oe
(3)ecoさん 投稿者：クジラ 投稿日：2015年 9月 7日(月)22時47分58秒：
https://archive.is/NKz0B
(4)クジラさん 投稿者：eco◆Smw69 投稿日：2015年 9月 8日(火)01時27分36秒：
https://archive.is/nnjEU　

ちなみに　高橋源一郎さんが指摘していたのは（4）の部分で　
教育勅語の後半に書かれている　天皇陛下の部分を　池田先生に置き換えれば
クジラ（リラクマ69）が森友の生徒みたいにも見える
また　高橋氏や左巻きの人が　(4)で書かれていた部分だけ！読むと　時代錯誤かもしれませんし
権威で主従に持ち込める欠点がありますね 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1322b9cf791dd10729e510ca36a73322)

41 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/06/08(木) 16:27:18.99 ID:QxIV0qzA.net

>>40
ecoさんは、日蓮正宗を批判考察した事があったっけ？
草加も批判考察すべき、問題団体だと思いますが、そもそも生みの親の
日蓮正宗は、教義や歴史など、完璧で間違いない宗派だと思いますか？

42 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/06/08(木) 18:23:45.48 ID:OkjE421v.net

ecoさんはもう大昔から見るなあ
今、いくつなんだろう？って感じ

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/06/09(金) 06:14:14.74 ID:7HcB6jjR.net

>>42
色んな板で、草加攻撃するが、法華講に対しては、批判も何もしないのだよね？
だから、胡散臭くて、彼を信用出来ない。
ecoさんって、もしや？隠れ？法華講員じゃないの？

44 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/06/09(金) 06:27:26.51 ID:/Jg8XELx.net

法華講に対して批判しないからと法華講員だとは言えないから
なんとも
あまり存在感がないというか、ただ「昔からいる」という印象

45 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/06/10(土) 08:54:05.54 ID:FnxOJ4a9.net

>>44
まあ、eco氏如き電波な人物を相手にされると思えないが
実現したら、あの動画で有名なＴ田氏と論争してる場面が見て見たいな。

46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/06/11(日) 08:20:50.54 ID:769+nIjw.net

>>44
ただ、eco氏は、やたらと法華講員の肩もっているんだよね？

彼は掲示板に寄っては、日蓮を「ご本尊さま、日蓮大聖人さま」と奉るが。

そのくせ、日蓮はカルトでテロリストだ、外国人でスパイだ、麻原と同類だ、熱原の農民に冷たくした、日本人を人間として見ていない、女犯でレ●プしたなど
それこそ「日蓮大聖人さま」と本当に奉る人物なら、とても口が裂けても言えないアンチ日蓮の裏の顔もあるのだよね。

47 ：eco ◇Smw69BiSBo さんへ：2017/08/12(土) 16:31:11.80 ID:sOFHw0kK.net

eco ◆Smw69BiSBo さん。

日蓮正宗信者の方々が、「eco ◆Smw69BiSBo さんの主張は、謗法で堕地獄」であり、
破折したい、と言っていられます。
よろしければ、「爆サイ宗教版　「日蓮系始め仏教系へ質問します PART�A」スレ」
に、おいで下さい。

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/13(日) 19:53:58.20 ID:JjmSaG10.net

>>47
ｅｃｏさん来たー！　行ってらっしゃいー！

49 ：仲山和輝は青森県八田村で性的悪さをした。原一探偵所調べ：2017/08/14(月) 11:23:35.79 ID:62vTOWl+i

仲山和輝。クリア研究所　所長。

息子の仲山増成が痴漢をして、２回以上捕まった事実。
仲山美穂が唖然としていた。
殺伐とした雰囲気のまま、時は流れ・・・増成は大人になった・・・
ムケてるチンポ。仲山増成。いざ出陣。今日もどこかの電車で、ムフ（ニヤリ）

万感の思いを抱いて、満員痴漢電車は行く・・・
万感の思いを抱いて、増成は乗る。
今日も女子高生の股間に手を伸ばし・・

伝説と化した仲山増成・・・

それを誰が言ったか。「ゴッドハンド！」
伝説と化した仲山増成の周りの人々は何と言ったか。「ゴッドハンド！」
増成君の女子高生の股間をすべりのぼる手は、伝説と化した様子。
マス仲山伝説再び！

仲山流空手の、喧嘩十段、仲山増成。今日も素手で女性の股間割りに挑む。
伝説のウイリーウイリアムズを倒した、エロ抜き手だ！　禁じ手だ！
マス仲山。そして伝説に・・・

クリア研究所を検索し、色電話かけてください。
しずえといういいオンナがでますよ。（ムフフ）

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/15(火) 14:20:29.88 ID:s6+aYHUh.net

>>48
日蓮正宗信者達の前では、ｅｃｏも流石に、ヘタレになるだろう。

51 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/18(金) 07:57:37.03 ID:HqVN0zfh.net

>>47
そこ見たけど、ｅｃｏさんは、そこの住民に完全に押され気味で
ｅｃｏさんは何回も反論投稿していたが、住民に失笑されている感じ？
の状況だったな。

52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/25(金) 09:12:57.91 ID:yWPbOt9j.net

>>42
ｅｃｏさんは、あべひなど相加が憎いのだろうが、ｅｃｏさん自身が、今でも相加に
籍があるって、ネットで見たけども？


>>51
ｅｃｏさんは、色んなウンチク？語りながら反論していたが、何か住民の失笑が聞こえていたような？

53 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/26(土) 01:26:33.20 ID:qjclCpGO.net

ecoは創価の内部アンチ。
創価本尊を嫌い、日蓮正宗の本尊を拝んでいる。
sew とは同一人物で年齢は55を過ぎている。
統合失調症を患い、長年の薬物投与で以前より更に知能や人格は低下している。

54 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/28(月) 09:14:40.39 ID:eQaFWOGh.net

>>53
＞sew とは同一人物で


　　　　でじま？

55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/29(火) 06:44:16.97 ID:lllGR4PQ.net

>>53
それが真実なら、ｅｃｏ氏は女性で、
多重のＨＮを使い、自演、マッチポンプをやる
人物だとなりますね。（sew氏は、ｅｃｏ氏に対し批判的だから）

56 ：eco　(まだトリップが使えない）：2017/08/29(火) 11:41:04.56 ID:UuQijTnM.net

>>47-52
そりゃぁ・・・　頭が悪い人が集まる吹き溜まりにもなっていれば　押されると思われますよ
あと　あそこ　大石寺教義とは違うことを述べていた人もいたし　違うことを述べていた人もいて
日蓮の味方なのか　敵なのか　主張が様々で　あまりにもバラバラなので　
面白かったけれど、　今後、出てくるかどうかは解らないね　

57 ：eco (まだトリップが使えない)：2017/08/29(火) 13:08:29.06 ID:fmAGVA7AC

あと　失笑というよりも反感も買っちゃったみたいで
今頃　一斉に　呪いの唱題会でもやっているんじゃないでしょうか

58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/30(水) 07:08:09.09 ID:RYJPUuMa.net

>>56
そりゃ、スレ題が「日蓮系始め仏教系へ〜」だから、正宗系以外の人もいるでしょう。
実際に「曹洞宗僧」の人もいましたし、上座部系の人もいましたしね。

ついでに質問。　ｅｃｏさんは、>>53の投稿は、本当ですか？

ｅｃｏさんは、本当に、創価で、女性（sewさん？）なのですか？

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/08/31(木) 13:48:10.51 ID:byleOYjr.net

>>58
ｅｃｏさん、反論不能？

60 ：eco (まだトリップが使えない）：2017/09/02(土) 17:38:49.46 ID:itWcXHEpc

>>58
なんだか「聖愚問答抄」を絵にかいたような世界で
時折、持論を展開しても「元の概念がバラバラ」で　
しかも　流れを見ている人も少なげなので　
今回は理解した人が少ないような気がしますね

しかも参考のためにリンクを貼ろうとしても　リンク禁止だし
かなり不適切な表現が多かったせいなのか　
書いているそばから自動的に削除されてしまう回数も多かったし・・・


あとsewさんの件について　住んでいる場所が違うのに　同一人物なわけないでしょ
sewさんは千葉県民　こっちは東京都民　>>53の方　残念でしたね

>>59
いや　今は　２ちゃんそのものが複雑になっていて迷路状態になっているから
滅多にみていないなくて　従って　気づくのが遅いだけ
( 特にSCの方は　レスがズレるんで・・・）

61 ：sew ：2017/09/03(日) 20:37:47.86 ID:lnGFqtAx.net

>>53
他スレで私宛に妙なレスをしてきた人が居たから気になって覗いてみたら。

私とeco氏は別人です。
私は彼女のように電波文を書きませんし、１日ネットに張り付いて電波振りまくような暇人でもありません。
根拠無き同一人物認定はやめてもらえます？

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/04(月) 02:39:43.67 ID:yYgM58iB.net

まあ、自演を素直に認める学会員は皆無だけどなあwwwww

63 ：sew ：2017/09/04(月) 08:56:20.40 ID:d0EgjKCF.net

>>62
ならば私がecoと同一人物だという証拠を出してもらおうか。
書き込み数は違えど私もecoもそれなりに2chに書いてるから、証拠の１つくらいあるはずだろう？

64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/05(火) 02:13:52.17 ID:ZBMWnB5D.net

そもそもなんでecoが女だって知ってるの？

65 ：sew ：2017/09/05(火) 08:18:30.42 ID:OKyh2ju4.net

>>64
昔、本人が言ってたからだよ。
2chか本人のブログかは忘れたが。
それより証拠はどうした？
妄想で無いならすぐに出せるだろう。早く出せ。

66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/05(火) 12:17:05.41 ID:Z9qNCm9+.net

【サイコパス・チェックリスト】

1.口達者で表面的には魅力的
2.自己中心的で、自尊心が強い
3.病的に嘘をつく
4.ずるく、人を操ろうとする
5.後悔したり、罪悪感を感じない
6.感情が浅い
7.冷淡で人に共感しない
8.自分の行動と責任を結び付けられない（責任感という概念の欠如）
9.退屈しやすく、刺激を求める
10.寄生虫のように他人に依存して行動する
11.欲望を抑えるのが苦手
12.性的に乱れた行動をとる
13.現実的・長期的な計画をもとに行動できない
14.衝動的に行動する
15.責任を取ろうとしない（ルールを知っていながら義務を放棄する）
16.少年・少女時代から犯罪歴がある
17.幼児期から問題行動が多い
18.保護観察・執行猶予期間の再犯がある
19.短期間に数多くの結婚・離婚歴がある
20.多様な犯罪歴がある

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/08(金) 07:52:42.10 ID:t0WA9OcF.net

>>65
ecoさんって、「多重、マッチボンブ」だと、あべひという人物が言ってるから
sew さんに突っかかったのは、案外「ecoさん」御本人じゃないでしょうか？

>>58
しかし、、「爆サイ宗教版　「日蓮系始め仏教系へ質問します PART�A」スレ」見たけど
ecoさんの日蓮への茶化しは酷いね。　常陸の湯で日蓮を「所謂　黄金地獄」に表現しちゃうのだから。
あんな表現、「駄目出しブログ」の方々が見たら「ecoさん、同感！」とお褒め頂ける？のかしら？

68 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/09(土) 13:51:14.34 ID:pvzY0fuF.net

>>67
下記は、爆サイの宗教板の「日蓮系始め仏教系へ質問します２」スレでのｅｃｏさんの投稿です。

＞末期は下のしまりが悪かったらしく
＞だから, もし池上で他界せず　温泉に無事ついてお湯につかっても
＞温泉から黄色いものがプカプカ浮いてきて
＞それこそ温泉が地獄絵図に

ｅｃｏさんは「創価で女性」らしいが、よくもまあ、「日蓮大聖人さま」と奉りながらも
こんな下品な侮辱を言えますこと。。。

69 ：eco ：2017/09/13(水) 01:46:12.37 ID:YO/DALdZ.net

>>67
＞＞ecoさんって、「多重、マッチボンブ」だと、あべひという人物が言ってるから
あの方の妄想に振り回された挙句　変な濡れ衣を着せないでいただけますか？

>>67-68
「日蓮ってver」のスレでも同じことを書いたんだけれど
これだけ反応が違うという事は、やっぱり・・・

70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/13(水) 14:07:42.03 ID:kPud4jP2.net

>>69
ecoさんは、>>61 >>65の、sewさんの投稿の話は、本当ですか？　
ecoさんは、現在でも創価で、女性なのですか？

＞私は彼女のように

＞昔、本人が言ってたからだよ。
2chか本人のブログかは忘れたが。


それと「日蓮ってver」は、創価や日蓮正宗を超えて、日蓮自体の思想や経典引用の間違いなどを
論議してるからな。

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/13(水) 17:10:03.24 ID:q/8uerXl.net

>>69
ｅｃｏさん。
この「大石寺教義と板本尊真偽論」のスレを見て下さい。
ｅｃｏさんの「弘安２年の御本尊が」の論は、かなり考察、解明されていますよ。


https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/l50

72 ：eco ：2017/09/13(水) 18:01:42.01 ID:YO/DALdZ.net

>>71
https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396の発言を聞くと
干支が書かれていないのは、赤沢がすり替えた結果とも読めませんか？
そして実は「本物」を創価学会の本部に隠している・・と推測することもできませんか？

そうなってくると歴代法主と日達猊下の発言や
戸田先生の過去の発言に対する認知的不協和は解消ができますが
但し、とんでもない不敬を創価はやらかしてしまった・・という事にもなるわけで
だから宿坊板では、昭和５４年の問題を蒸し返す結果にも至るわけだ

73 ：eco ：2017/09/13(水) 18:13:54.01 ID:YO/DALdZ.net

そういえば　当時を鑑定した赤沢の社長は　存命なのか？

いや死亡していたのなら　どんな形でお亡くなりになり　
死相はどんな面だったのか　気になるところですね

とてもじゃないですが　それで成仏が出来たら
「ふざけんな」・・といいたくもなりますね

74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/13(水) 18:29:32.99 ID:yH34AmGZ.net

板御本尊を彫った日蓮正宗・創価学会の御用達の仏師・赤澤朝陽社長であった赤澤猛さん

現在は創価学会専用仏壇の社長さん

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/14(木) 07:29:13.60 ID:7ltpqJG2.net

>>72
大石寺１４世の日主が、戒壇の大御本尊の端書を摸写しています。
https://iwiz-chie.c.yimg.jp/im_sigg4A_UROPdmZqJCaMlifZNdg---x320-y320-exp5m-n1/d/iwiz-chie/que-11150513991

日主の記録を見ると、弘安二年の年号だけで、干支は書かれていない事がわかりますね？
少なくとも、日主時代の記録には、戒壇の大御本尊の端書には、干支が省かれていたのが
わかりますね？　ecoさん主張の明治以後の制作など飛躍し過ぎです。

あとの論義は、ここではスレチなので、「大石寺教義と板本尊真偽論」のスレで、お願いします。
https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/l50

76 ：eco ：2017/09/14(木) 10:23:04.23 ID:UKGIbLjN.net

>>76
つまり　干支の有無だけで「偽物」や「本物」で決めつける事ができない
・・という事になり　飛躍もなにも　元々、それだけで偽物とは思っていないから
それは関係がないと思いますよ　
第一、あれを偽物とするならば本物の弘安２年に顕された大御本尊は
今は　どこにあるのでしょうか？　行方不明になっている根拠を伺いたい処です

あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな
それと　あそこのスレッド　創価の吹き溜まりになっていて
一部　外部の説に乗っかっているあたりも興味深いよね
だから　大乗非仏説さんあたりから　創価は弘安の御本尊を偽物と見ているんですか？
質問を受けても　答えたがらない。

そりゃそうだよな・・・　あれを偽物にしちゃうと　芋づる的に
池田氏の指導や　大御本尊の前で悟りを開いた話も含めて
菊川並の電波になってしまうからさ　ここで認知的不協和がはじまっちゃうんだけれど
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201401310000/
https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201402040000/

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/14(木) 13:33:08.19 ID:7ltpqJG2.net

>>76
だから、ｅｃｏさんが言ってる「明治以降の作」は、飛躍し過ぎと言う事例です。
（日主の記録文自体の真偽を述べるなら別ですが）
それと、板本尊真偽論は、別に干支の有無だけでなく、何冊も本になって発行されている位に
古来から各界から言われて来た話です。　

それともう、これはスレチなので

「大石寺教義と板本尊真偽論」のスレ
https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/l50
「板本尊のサイズが違う」のスレ
http://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500875672/

で論義して下さい。　自分よりも詳しい方が、一杯いられますので。

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/15(金) 15:07:58.82 ID:JiCDol7y.net

>>76
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな


ｅｃｏさん、この文はソースを出さないと、まずいよ。

79 ：eco ：2017/09/15(金) 19:29:23.18 ID:vjlGj2+g.net

ソースも何も　寸法や相貌に関して　日達猊下だけ　他の法主と意見がまったく違うでしょ？
その点にあなたが気づかないほうが　鈍感ですよ
しかもレプリカ事件の事もhttps://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396では
しっかり自白している形になっていることが、文面を読んでいて　あなたは気づかなかったのかなぁ・・・

それとも　その件に関しては　あなた自身　触れたくはないの？

面白いんだよね〜
富士宮にしても　家のログが消されるときと言うのは、こちらが推測で書いているのにも関わらず
他人に知られちゃいけない内容を　たまたま　当てちゃったときのログなんですよ
だから、あべひ曰く　承認要求が強いと宣伝して　デマにして暈したり
悪い部分をかく乱するときは　あほみたいに　宣伝するんだよな

だから沖浦が見る　あべひの正体と　こちらが見る　あべひの正体が違うわけ
但し、あべひの正体を見抜く際に注意しなければいけないのは
今の段階では　該当する人物が2〜3人いる事　

ちなみに戸田氏は　質問会の回答で　安永氏の意見に関しては
否定しており　それは戸田城聖全集にしっかり書かれていますけれどね

この点を踏まえれば>>76の意見は　個人的には「そうあってもらいたくないな」と言う希望はあるものの
創価の悪事をみていれば　あってもおかしくない出来事なので　気分は悪い。

80 ：eco ：2017/09/15(金) 19:47:30.47 ID:vjlGj2+g.net

参考に　柳原滋雄さんの入信は１９８５年３月10日です。
日達猊下の御遷化は１９７９年７月２２日です。
・・・で、あべひ氏は一応否定しておりましたが　法華講の情報だと
日達猊下書写の曼荼羅を持っているらしい・・・
そこで入信記念日は？・・と宿坊2にて質問したところ　
なぜか本人は回答拒否したあげく、日顕猊下でも功徳は出るんだと逆切れ

そうだよね　柳原さん＝あべひと仮定した場合
柳原氏が日達猊下の曼荼羅を持っていたら　
創価では幹部の間で曼荼羅の横流しをやっているのか？・・となっちゃうからね〜

だから御本尊はオミトオシなんでしょ？　あべひちゃん
大河さんのブログに告白している　あの姿には大笑いしてしまいましたが

81 ：eco ：2017/09/15(金) 19:55:58.57 ID:vjlGj2+g.net

ま・・　あべひ＝柳原ちゃんじゃなくとも　なにゆえ　滋賀の一会員
しかも散髪屋の学会員が　中央の情報に精通していたり　弁護士顔負けの法律に詳しかったり
左翼めいた内容を出したり　柳原ちゃんが読んでいるような心理分析の大元を披露できるのよ

しかも　アメブロではアサヒの記事だして　いかにも滋賀県民を装っているけれど
おまえ　出入り禁止前の宿坊板で　沖浦が推測した人物に成りすましたことを　モウに暴露して
刑事事件で　お前を訴えることができるんだぞ・・と突っ込まれたことがあったじゃないかよ　

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/15(金) 21:52:16.90 ID:uKPU+ZJ8.net

>>76
>第一、あれを偽物とするならば本物の弘安２年に顕された大御本尊は
>今は　どこにあるのでしょうか？

「本物の弘安２年に顕された大御本尊」とか
そもそも存在しないものを「どこにあるのでしょうか」もねえ？

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/17(日) 02:04:16.27 ID:VFgoiUe4.net

sew とeco の共通点

*内部アンチ
*知能指数は平均値よりは低く90前後
*現実と妄想がごちゃ混ぜで支離滅裂な会話になる
*わずかな意見のずれで直ぐに口論を始めてくる
*支離滅裂ながらしばらくは粘着するが、突然遁走するパターンが多い
*創価、アンチ問わず敵を作ってばかり
*学習能力は欠落して、同じ議論を全く懲りずに繰り返してしまう
*ボキャブラリーが貧困で最後には同じ言葉を繰り返す
*年齢はかなり進んでいるとしか思えない会話をする
*間違いなく精神は破綻しており、直ぐに人格が壊れた書き込みをする。
*嘘を吐く事は多いが決して上手くはなく直ぐにばれてしまう
*とにかく他人との同調は苦手
*視野が狭く平面的にしか物を考えない
*相手の言葉の意味を誤認して意味不明にブチキレる事が多い

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/17(日) 08:10:24.87 ID:EeRqEGo1.net

>>81＞出入り禁止前の宿坊板で
>>80＞と宿坊2にて質問したところ　


他のスレに

・宿坊１はサヨク
・宿坊２はジエン

と、投稿があったが？

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/19(火) 16:51:04.05 ID:VelXqrJh.net

>>84
その「ジエン？」の宿坊２に、久々に
通りすがりの法華講員の「ジエン？」かも知れない？
投稿があったよ。

86 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 17:01:25.70 ID:DyZBW14t.net

>>76
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな


ecoさん、そんな証拠もない「結託」などデマを書いて、日達氏と赤沢氏に対して、
名誉棄損になる事がわからないのですか？

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 17:43:00.89 ID:6P8ct7zm.net

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

創価学会の赤澤に大御本尊を預ける・鑑定させた証拠

（第九世　日有）
「本門戒壇の御本尊の寸尺、長四尺七寸五分、横弐尺壱寸七分」

（第四十八世　日量）
「厚さ二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり」

（第六十六世　日達）
「丸木を表だけ削ってあるわけで大変なものです。重たい。上はただ三寸そこ
そこの板ですけれど、まわりは丸木です。」

どうして板の厚さ二寸二分から三寸の半丸太に変わるのか？

板から丸太に変わるってどういうこと？w

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 17:44:33.46 ID:6P8ct7zm.net

日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌）

「それから後再々宮殿並びに戒壇の大御本尊様の御衣替えが御座いまして、享保十五年日詳上人という方の時にまた修理させられております。
今から二百四十二年前の事で御座います。
それから後昭和六年大聖人六百五十年御忌の時
にまた金箔を塗り直して衣替えを致しました。
今回あの正本堂の為に今までの宮殿では小さいので、
ここに改めて大きな宮殿となしたので御座います。
それについて戒壇の大御本尊様に御衣替えを願って漆を塗り金箔を塗ったので
御座います。 」

手を加えすぎw、真筆と言いながら平気で漆と金箔を流し込むんだ

「これは私一人が見ていうのではなく皆様の代表として、正宗信徒の代表として池田先生にも拝させたのでございます。決して間違いございません。」

池田との結託

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 17:51:29.09 ID:6P8ct7zm.net

正本堂の時に、大石寺内で作業小屋を作って板漫荼羅の補修をしてたという証言と
学会本部の地下に運び込んで赤澤が補修をしてたという証言とが両方あるのよ
つまり、最初から2体あるわけ
さらに悪いことに、この2つは諸尊の座配が違うので（それも凄え話だが）
一方の写真が既に（日蓮正宗自身の手によって）流出してしまっているために
もう一方が使えなくなってしまったと

正本堂以降、池田が板漫荼羅はしょせんは物に過ぎないという（それ自体は正しい）
発言をするようになるのは、板漫荼羅の正体を完全に確信したがゆえのこと

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 17:52:25.68 ID:6P8ct7zm.net

・正本堂が建立されたとき、元々戒壇の大御本尊が安置されていた奉安殿の内部に修繕をするための小屋を、屋内に建てた。このなかで、戒壇本尊の修繕がなされた。
・奉安殿の中に入っても、小屋になっているから、どのような事が行われているかは見えなかった。
・蒋野師は、日に何度か、修繕をしている仏師にお茶を出すのが役務だった。お給仕もし、掃除もした。掃くと、床に木屑に混じって、文字を止めていたかけらが落ちていた。
修繕だから、それらはかけ落ちて無数の小さな破片になっていた。戒壇の大御本尊についていたものであれば、そのまま、棄ててしまうのは忍びがたかった。日達上人におことわりをし、
それは棄てずに置いた。話を聞きつけた人々に上げた。残った一つを差し上げる。
正本堂建立時点の修繕は、東京の赤沢朝陽から、さらに埼玉の天晴、さらに個人の仏師へ運ばれてなされた。
また、正信会の役務を日達氏から仰せつかった山口法興氏が、奉安殿から運び出す折、土台部分が腐って崩れ落ちたなどという話もある。
もっといえば、赤沢朝陽に運ばれる段階で、いったん、聖教新聞社に運ばれて、カメラマンＨ氏が詳細な写真撮影を行ったという。

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 17:54:55.76 ID:6P8ct7zm.net

>>86

日達上人全集読めば一目瞭然ですよ、日達は赤澤と池田を絶大に信頼してます。証拠です
日蓮正宗法華講員には困る話だろうけどww

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 17:59:10.38 ID:6P8ct7zm.net

創価学会の赤澤に大御本尊を預ける・鑑定させた証拠
日蓮正宗大石寺の「戒壇の大御本尊」なる板本尊が正本堂落慶法要の時に
創価学会御用達の仏壇屋・赤沢朝陽が制作したレプリカ板本尊とすり替えられた
という「正本堂落慶法要レプリカすり替え」事件がある
日蓮正宗法華講信者・美濃周人氏が著書「虚構の大教団」の中で、
妙真寺の山口法興氏が、1972年の正本堂落慶の時に「戒壇の大御本尊」
なる板本尊のレプリカが製造されたことを認める記事が載っている。
日蓮正宗大石寺が創価学会と激しく対立していたころ、一人の信者が山口法興氏に
質問した時に、質問した信者に対して、山口法興氏は「私が猊下(法主)になってから教えてやる」と言った逸話が余りにも有名。

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 18:03:26.09 ID:6P8ct7zm.net

さあ馬鹿な日蓮正宗法華講員はどんな言いわけするかなww

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 20:16:25.71 ID:6P8ct7zm.net

大石寺前法主　阿部日顕

「この中で二時間も題目をあげているヤツがいる。あげすぎだ、すぐやめろ。そんなに題目をあげればいいというものではない。ほかにもやることがあるはずだ。三十分ぐらい真剣に行うのはよいが、それ以上は弊害がある」
昭和５９年８月
行学講習会砌
大日蓮昭和５９年１０月号掲載

「ワシもかつて、一度だけ、三十分唱題したことがある。教学部長の時、海外のメンバーに頼まれて一緒に唱題した。十五分を過ぎると、何とも言えない、すがすがしい気持ちになった。こんな気持ちになったのは初めてだった。これが仏界かと思った」
学衆課の僧侶に

「何回注意されても直らない者はこの中啓でかなり頭を。これが
この中啓はけっして怪我をしない。そういう意味から安心してたたいておるわけであるが、少したたかれた者もおる。しかし私は、この指導を絶対やめません」
昭和６２年３月２８日
大客殿

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/22(金) 21:36:09.52 ID:6P8ct7zm.net

日蓮正宗は反論不能

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/23(土) 10:04:44.15 ID:Py60OurZ.net

新たな事実発見、昭和47年の段階では日達は板と言ってる、しかし昭和52年に丸太に変わる、さらにそこで赤澤の名前が出てくる

日達上人全集 二輯五巻434,日興跡條々の事 s47/9/12日正寺 竜口法難会砌、歴代法主全書1-96

「また戒壇の御本尊様は楠の板である。楠の板で大部古くなりほこりが後ろの方にたまり今度御水洗いする事になり洗ったのである。」

正本堂建立の後に

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

同じ日達の発言でさえ板から丸太に変わるってどういうこと？w 日達は自分で赤澤に作らせたこと示唆してない？

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/23(土) 12:04:36.25 ID:Py60OurZ.net

日蓮正宗の相変わらず反応なしww

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/23(土) 16:02:18.38 ID:Tf6ZprQv.net

↑元々はｅｃｏさんに対する投稿だけど？　なんで？無関係な人が出てくるの？


結託とは＝｢互いに心を通じて事を行う｣　｢グルになる｣


色々述べられてるが、それらは個人的推測や想像にしか過ぎない
あくまで日達氏、赤沢氏の「結託」と言うなら、これは結託の証明される証拠の写真、文献などで
証拠を持って示されなければ、日達氏、赤沢氏への悪質なデマ、名誉棄損になりますよ。

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/23(土) 18:51:22.02 ID:Py60OurZ.net

なんで日蓮正宗の話になるとムキになってんの？wお前が日蓮正宗の信徒なのはバレバレなんだよw

大石寺前法主　阿部日顕

「この中で二時間も題目をあげているヤツがいる。あげすぎだ、すぐやめろ。そんなに題目をあげればいいというものではない。ほかにもやることがあるはずだ。三十分ぐらい真剣に行うのはよいが、それ以上は弊害がある」
昭和５９年８月
行学講習会砌
大日蓮昭和５９年１０月号掲載

ちょうどいいや、これどういう意味？日蓮正宗で30分以上題目上げると弊害があるって？頭がおかしくなるの？

100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/23(土) 18:55:24.47 ID:Py60OurZ.net

樋田の動画　これって完全な名誉棄損です

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014

http://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo

内容は邪宗教してるから死相が酷いというもの、これって完全な名誉棄損だよね、遺族の方に連絡した方がいいな

亡くなっている方に対しての冒涜でよく笑いながら言えるな、あの創価でさえここまではしない、ちょっとこの人危ない、日蓮正宗危険

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/23(土) 20:01:09.66 ID:Py60OurZ.net

人の死を誹謗するなんて人間のすることじゃないですね、この人も30分以上題目上げていたんでしょうな

102 ：eco ◆Smw69BiSBo：2017/09/25(月) 13:25:07.56 ID:sQ4q1/Bze

＞＞98
そういえば、爆サイの、日蓮系始め仏教系へ質問しますのスレに参加されている「猫の友」さんが
創価ダメ出しブログにて　（管理人さんからは）相手にはされていなかったけれど
こんな事を述べておられましたっけ

以下、抜粋
「鈍感ではなく、すでに破折ずみ。レプリカの話が真実と証明されねば、「自白」などにならない。
　それに、美濃周夫氏の山口法興氏の話だって、信徒が聞いたらしい？単に「逸話」じゃないの？（爆笑）
●（旧）創価学会員による創価ダメ出しブログ。（創価学会は仏教団体ではありません。2017-09-16(15:14) : 猫さんの友のコメより）」
※NGワードなのでリンクが貼れません。

なるほど、それなら　赤沢朝暘も日達猊下及び親族が　山口氏を名誉棄損で訴えることができたはずなのに
何故？できなかったのでしょうか？
さらに法螺話と笑うのなら　逆の訴訟もできてしまう。

103 ：eco ◆Smw69BiSBo：2017/09/25(月) 13:26:20.99 ID:sQ4q1/Bze

ん？？>>101の最後に書かれている文章
その前に書かれていた「前代未聞の中傷行為」との間に「。」や空間をあけないで
「なんで」と続くため
読み方によっては　どっちにも転がせるような　曖昧な表現になっている
「なんで？」・・と言うニュアンスなのか
「〜〜なんで」のニュアンスなのか・・・


これは国際法で裁かれる事例ですか？
死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為。なんで？

・・・と言う読み方が正しいとすれば>>107で申し上げたように
文章全体から「>>101は正論」と判断することができるけれど

「死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで。」のニュアンスで書いたのなら
>>101は　とんちんかん
樋田さんの内容が「国際法で裁かれるものなのか？」疑問を抱いているのに・・・・

ああ！　>>101と>>109は下記の文章にすれば、伝わるんですよ

「死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで
　これは国際法で裁かれる事例ですか？→マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014 」

それでも　>>101は冒頭で断定した書き方をしているね
では国際事例で　毛沢東を批判したが故に　国際裁判になった事例があるのでしたら
教えてください

また国際事例であったとしても
領土に関して　C国のものではない・・と判決が出ても　そのC国が違法を平然とやっている国はどこですかね
そういった意味では　国際事例で名誉棄損が成立したとしても　国際裁判で従わない場合
どういった対処を国連は行うつもりなのでしょうか？

104 ：eco ◆Smw69BiSBo：2017/09/25(月) 13:39:11.67 ID:sQ4q1/Bze

それでも　>>101は冒頭で断定した書き方をしているね
では国際事例で　毛沢東を批判したが故に　国際裁判になった事例があるのでしたら
教えてください

また国際事例であったとしても
領土に関して　C国のものではない・・と判決が出ても　そのC国が違法を平然とやっている国はどこですかね
そういった意味では　国際事例で名誉棄損が成立したとしても　国際裁判で従わない場合
どういった対処を国連は行うつもりなのでしょうか？
下手したら　対処如何によっては「戦争」に発展するんじゃないでしょうか？

ああ　そういえば　どこかの大統領がある国の敬愛する総書記に対し「ロケットマン」と
国連の場で述べただけで揶揄しただけで「核をうってやる」と言わんばかりに騒いでいましたっけ
何故　敬愛するその総書記は、冷静に国際裁判へ訴えず、核兵器に走るんでしょうか？

この点を考えれば　国際裁判は効果がないし　効果を実行すれば
それは＝戦争になってしまう‥と言う事が証明が出来てしまうため
絶対的平和が妄想にしか過ぎないことが解りますよね。

105 ：eco ◆Smw69BiSBo：2017/09/25(月) 13:45:44.05 ID:sQ4q1/Bze

>>104
ああ・・・　「妄想」と書いてしまうと変な誤解を与えかねないから
この場合は
「絶対的平和が現実からかけ離れた机上の理想論から脱却が出来ていない」と
書いた方が適切だったかな

結局、戦争というのは　自分たちの平和を保つために
誰かを犠牲にする構図の繰り返しじゃないですか

本当に平和なら「対立」と言う言葉は出てこないはず・・・なのに
平和主義者自身が対立の構図を築き上げているんだから皮肉なものだよな

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/24(日) 11:53:10.59 ID:bm+267qC.net

ｅｃｏ氏の「日達氏、赤沢氏の結託」も名誉棄損。
樋田氏の「マザーテレサへの誹謗中傷」も名誉棄損。

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/24(日) 21:27:48.51 ID:rFAOToBb.net

「マザーテレサへの誹謗中傷」酷過ぎないですか？

誹謗中傷を動画で世界に配信してるって

108 ：平こうじ４４：2017/09/24(日) 22:17:43.47 ID:eYxmTLCz.net

お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
創○公○については、言われていることとは裏腹にその実体は「詐欺集団、犯罪組織」と言われてもしょうがない部分が多くあります。
私のブログなどでご確認ください。
「朝木市議事件」「ワクチンとZARDボーカル不審死」「３代目国会招致と村木厚子事件」「三代目国会招致と島根女子大生虐殺事件」「清水由貴子さん証言」
「PC加工ニセ本尊や模刻本尊事件」「オームに入り込んだ学会員」「麻薬関連」「騒音おばさんの真実（集スト行為）」
「矢野絢也事件」「週刊ペン事件」「他党盗聴事件」「携帯電話会社情報流出事件」「オリ○パス集スト裁判」「社会労務士首切りブログ」など枚挙に暇がありません。
裁判で裁かれたものも多くありますが、これをメディアはほぼ報道しません。
これだけ大きなものでも無視し公正中立な立場での国民の知る権利を果たしません。これだけ見ても偽装社会と言えるでしょう。

※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」

109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 09:40:03.05 ID:cj/CwHZV.net

これは、あくまで、ｅｃｏ氏の「大御本尊がレプリカ」「日達氏と赤沢氏が結託し、すり替えられた」と主張するｅｃｏ氏の発言の問題です。
（大御本尊の御衣替えではなく、完全な「レプリカ」で「すり替えられた」とのｅｃｏ氏の主張の証拠）
ID:6P8ct7zm氏など他の方は、無関係な話です。　なのに何で？ｅｃｏ氏を援護するのでしょう？

因みに、樋田氏のマザーテレサへの誹謗中傷は、弁解ができない故人への侮辱、名誉棄損になると思います。


>>76
＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな


ｅｃｏ氏は、写真、文章などで、日達氏、赤沢氏の「確かな結託の談合などの証拠」が示され
かつ「日達氏、赤沢氏が結託して大御本尊がレプリカとすり替えられ」「長期に渡り、多数の信者はレプリカを拝ませられるという前代未聞の騙し行為があった」と確かな写真、文章で証明されなければ、
ｅｃｏ氏の発言は、悪質なデマ、日達氏、赤沢氏への名誉棄損になりますよ。

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 09:59:04.26 ID:exf36ZbA.net

＞樋田氏のマザーテレサへの誹謗中傷は、弁解ができない故人への侮辱、名誉棄損になると思います。

これは国際法で裁かれる事例ですか？死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで

111 ：eco ：2017/09/25(月) 10:37:26.69 ID:LMt1LQdS.net

ここは　あの国か？→https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E5%9C%B0%E6%A4%9C%E3%81%AB%E3%82%88%E3%82%8B%E7%94%A3%E7%B5%8C%E6%96%B0%E8%81%9E%E6%94%AF%E5%B1%80%E9%95%B7%E5%90%8D%E8%AA%89%E6%AF%80%E6%90%8D%E8%B5%B7%E8%A8%B4%E4%BA%8B%E4%BB%B6
おいらは　なんか加藤さんのような気分だよ（苦笑）

元々はこの件について→https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/
あなたは如何思いますか？‥と言う問いに対し
https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396で発見した内容に書かれた
個人的な見解を内容が　なんで名誉棄損になるんだ？？

それと　藁人形論法を使っているのかどうなのか知らんが
https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396の主張が
いつの間にか　オイラの主張に変化して　論点を暈されたりすり替えられたり

112 ：eco ：2017/09/25(月) 10:49:33.53 ID:LMt1LQdS.net

>>100-107
ふ〜ん　それだけで名誉棄損を濫用すれば、毛沢東の事や
天安門の事実も　かなり酷い内容なので　名誉棄損になるんじゃないでしょうか？
その名誉棄損を濫用することで事実を隠す（つまり黒歴史にすること）ができませんか？

そういった意味では平さんの意見は筋が通っていませんかね

あと曼荼羅に関する内容は　すでに判例があって
最高裁から司法の限界が示されているんですけれど
http://kenpou-jp.norio-de.com/itamandara-jiken/

113 ：eco ：2017/09/25(月) 11:04:34.60 ID:LMt1LQdS.net

>>100-107の主張がまかり通るのなら
同じく　ノーベル平和賞を受賞したマララ・ユスフザイは
アウンサンスーチーさんから名誉棄損で訴えることができますね
https://www.cnn.co.jp/world/35106800.html

しかし　それをやったら　特にイスラム圏から反発がでるでしょうし
仏教のイメージも悪くなる

114 ：eco ：2017/09/25(月) 11:17:07.74 ID:LMt1LQdS.net

では>>109に伺いますが　https://egg.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396のログを読んでもお判りのように
なぜ？堀上人をはじめ歴代法主と違う発言を日達猊下は述べられているのでしょうか？
それと　赤沢にも日達猊下にも伺いますが　あなた方は大石寺の奉安堂に奉られている
（かつては正本堂に奉られていた）弘安2年１０月１２日の大御本尊を本物と見ていますか
それとも偽物と見ておりますか？

もし偽物と見ていらっしゃるのなら、その理由、または経緯等等を述べていただけないでしょうか？

115 ：eco ：2017/09/25(月) 11:26:34.41 ID:LMt1LQdS.net

あと>>100-107や>>110は　第三者の立場なので、この問題が出てくるような

http://strafrecht.exblog.jp/20550885/

そういえば　あべひさんと東北に在住のある壮年部員さんとのやり取りの中でも
話題になっておりましたっけ・・・

116 ：eco ：2017/09/25(月) 11:54:38.11 ID:LMt1LQdS.net

ごめん>>115は一部にアンカーミスがあった
http://strafrecht.exblog.jp/20550885/の問題が出てくるのは>>109で
>>110は正論を述べていた。

117 ：平こうじ４４：2017/09/25(月) 11:56:40.10 ID:t+ccAJOT.net

お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
真実を流そうとする工作があります。彼らは自虐ネタで多くの国民に真実を伝えないようにします。これが自体がその存在を認めている根拠にもなります。
この宗教団体は数十年に渡り偽物の本尊で信者を募っており、詐欺行為に当たる可能性が高いです。
また大聖人の御書に反する行為を多く行っています。
正統な継承者で実践しているとは言えません。その他数々の問題が存在しています。

多くの末端信者の方（一部汚い仕事に関与している者を除いて）は、既存メディアを含めた嘘情報だけで洗脳されているのが現状のようです。
少しでも多くの学会員の方に真実を知って貰い、脱会して冷静に宗教というものについて考えて貰うか、真っ当な宗教に入って貰いたいです。
日本を救うには騙されて利用されている学会員の方を救うことが一番の近道ですし、それには女性の方の洗脳を何よりも解いてあげることが良いのかと思います。

私のブログでよろしければ全ての事実を知ってから考えてください。
よろしくお願いします。
※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 12:46:08.39 ID:exf36ZbA.net

曼荼羅の件はともかく、動画で名指しして誹謗中傷は明らかに名誉棄損

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014

http://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo

これは国際法で裁かれる事例ですか？死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで

119 ：eco ：2017/09/25(月) 13:28:56.33 ID:LMt1LQdS.net

>>100-107
そういえば、爆サイの、日蓮系始め仏教系へ質問しますのスレに参加されている「猫の友」さんが
創価ダメ出しブログにて　（管理人さんからは）相手にはされていなかったけれど
こんな事を述べておられましたっけ

以下、抜粋
「鈍感ではなく、すでに破折ずみ。レプリカの話が真実と証明されねば、「自白」などにならない。
　それに、美濃周夫氏の山口法興氏の話だって、信徒が聞いたらしい？単に「逸話」じゃないの？（爆笑）
●（旧）創価学会員による創価ダメ出しブログ。（創価学会は仏教団体ではありません。2017-09-16(15:14) : 猫さんの友のコメより）」
※NGワードなのでリンクが貼れません。

なるほど、それなら　赤沢朝暘も日達猊下及び親族が　山口氏を名誉棄損で訴えることができたはずなのに
何故？できなかったのでしょうか？
さらに法螺話と笑うのなら　逆の訴訟もできませんかね〜

120 ：eco ：2017/09/25(月) 13:29:58.12 ID:LMt1LQdS.net

ん？？>>118と>>110の最後に書かれている文章
その前に書かれていた「前代未聞の中傷行為」との間に「。」や空間をあけないで
「なんで」と続くため
読み方によっては　どっちにも転がせるような　曖昧な表現になっている
「なんで？」・・と言うニュアンスなのか
「〜〜なんで」のニュアンスなのか・・・


これは国際法で裁かれる事例ですか？
死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為。なんで？

・・・と言う読み方が正しいとすれば>>116で申し上げたように
文章全体から「>>110は正論」と判断することができるけれど

「死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで。」のニュアンスで書いたのなら
>>110は　とんちんかん　
樋田さんの内容が「国際法で裁かれるものなのか？」疑問を抱いているのに・・・・

ああ！　>>110と>>118は下記の文章にすれば、伝わるんですよ

「死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで
　これは国際法で裁かれる事例ですか？→マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014 」

121 ：eco ：2017/09/25(月) 13:37:22.83 ID:LMt1LQdS.net

それでも　>>110 >>118は冒頭で断定した書き方をしているね
では国際事例で　毛沢東を批判したが故に　国際裁判になった事例があるのでしたら
教えてください

また国際事例であったとしても　
領土に関して　C国のものではない・・と判決が出ても　そのC国が違法を平然とやっている国はどこですかね
そういった意味では　国際事例で名誉棄損が成立したとしても　国際裁判で従わない場合
どういった対処を国連は行うつもりなのでしょうか？
下手したら　対処如何によっては「戦争」に発展するんじゃないでしょうか？

ああ　そういえば　どこかの大統領がある国の敬愛する総書記に対し「ロケットマン」と
国連の場で述べただけで揶揄しただけで「核をうってやる」と言わんばかりに騒いでいましたっけ
何故　敬愛するその総書記は、冷静に国際裁判へ訴えず、核兵器に走るんでしょうか？

この点を考えれば　国際裁判は効果がないし　効果を実行すれば
それは＝戦争になってしまう‥と言う事が証明が出来てしまうため
絶対的平和が妄想にしか過ぎないことが解りますよね。

122 ：eco ：2017/09/25(月) 13:44:30.39 ID:LMt1LQdS.net

>>121
ああ・・・　「妄想」と書いてしまうと変な誤解を与えかねないから
この場合は
「絶対的平和が現実からかけ離れた机上の理想論から脱却が出来ていない」と
書いた方が適切だったかな

結局、戦争というのは　自分たちの平和を保つために　
誰かを犠牲にする構図の繰り返しじゃないですか

本当に平和なら「対立」と言う言葉は出てこないはず・・・なのに
平和主義者自身が対立の構図を築き上げているんだから皮肉なものだよな

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 14:30:36.65 ID:fD7N0Y2Y.net

>>109
何で板本尊の話になると、ムキになるの？
それは、あんたが日蓮正宗信徒だからだろ？

124 ：eco ：2017/09/25(月) 14:40:55.92 ID:LMt1LQdS.net

>>123
いや　違いますよ、元は赤沢と日達猊下の大御本尊に関する見解に対する一件の事なので
赤沢朝暘は創価向けに仏壇を提供している会社なわけだし
細井日達猊下の子孫はたしか日蓮正宗から離脱している上
樋田氏の事をかなり気にしている点を考慮すれば
推測にしかすぎませんが　法華講の人間ではないですね　さりとて外部でもない。

こども騙しのロジックに引っかかるなよ

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 15:47:36.87 ID:exf36ZbA.net

赤沢は呼び捨てで日達と樋田は猊下とさんつける。

わかりやすすぎですよw

日蓮正宗なんて創価辞めた奴が9割以上の団体だから

樋田の件は通報したらどうなるでしょうねw

猊下なんてつけなくて大丈夫ですよw、日達も所詮人間、仏でも何でもないからw

まさかカルト思相の血脈なんて胡散臭いもの信じてるわけじゃないんでしょww

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 22:15:08.36 ID:exf36ZbA.net

日蓮正宗信者は都合が悪くなると黙るw、どのスレも共通だな

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 17:05:08.33 ID:88BGRvAg.net

>>76
＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな


要するに、大御本尊の寸法が違う？と言う不確かな情報を元に、レプリカ、すり替え、動悸 など
確認も検証もされても無いデマに惑わされたｅｃｏ氏の発言ですね。
しかも、日達氏と赤沢氏が「結託」などと、両人が恰も密かに手を結び、多数の信者を騙したという
証拠も証明も示されない話を、「結託」「おかしくないよな」と事実化されるｅｃｏ氏の発言は、
日達氏と赤沢氏の名誉を棄損した、と言われても仕方の無い事ではないでしょうか？
違うというなら、「日達氏と赤沢氏が結託」「レプリカ」などの話の確実な証拠を上げて
反論すれば済む事ではないでしょうか。

それと日達氏の御遺族などが訴訟されないのは何故か？　と言われましたが、それはその方々の
都合に寄る問題ではないでしょうか？　しかし、それでこれが名誉棄損に当たる、当たらないは、
話が別で、違います。
例えば、道に落ちてた１円玉を拾い、ポケットに入れても遺失物横領には、なりますが、
それで摘発や捜査をされ、裁判に成った例は、聞いた事ありません。が、法律上は、遺失物横領です。

＞創価ダメ出しブログにて　（管理人さんからは）相手にはされていなかったけれど

「（ｅｃｏ氏の発言は）破折済み」「日達氏の発言は告白ではない」と「破折済み」の話だからでは
ないでしょうか？　もし破折済みではない、といわれるなら、創価ダメ出しブログに反論意見を
投稿すれば良いじゃないですか？

樋田氏のマザーテレサへの誹謗中傷は、もしも御遺族が訴訟したら、日本での訴訟提起ならば
日本の民事訴訟などでの訴訟になるのではないでしょうか？　これは、国際政治問題と言うよりも、
マザーテレサ個人への侮辱発言だからです。そして、毛沢東など他の方の問題を出していますが、
それはそちらの都合の問題であって、この問題とは、無関係です。
（もしも御遺族が訴訟したら、での話です）

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 17:07:47.65 ID:88BGRvAg.net

>>124
因みに、ｅｃｏさんは、小池新党（希望の党）や、小池都知事をどう思いますか？

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:00:28.32 ID:AXn97y/X.net

「日達氏の発言は告白ではない」って日達全集に載ってることなのになぜ？根拠は？

130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:02:47.21 ID:AXn97y/X.net

樋田のマザーテレサへの誹謗中傷は、御遺族に報告した方がいいですね、了解です

131 ：eco ：2017/09/26(火) 18:08:14.83 ID:13AB+HY6.net

>>127
つまり、この場合の主観は赤沢と日達猊下や親族にあたるわけで
あなたの主観で判断することじゃないですよね
結局は、あなたの主観による「たられば」しか残っていないじゃないですか

例えたら　どこかの動物園でサルが生まれて　イギリス王室にいる女性の名前を付けたら
失礼だの　なんだのと騒ぐのと同じレベルですよ　

単に相手を「名誉棄損ありき」に持っていきたい詭弁を垂らしているのがみえみえで
いわゆる　あなたの＞＞118の行為はモラルハラスメント　そのもの

>>128
こんな個人的な主観を名誉棄損だのなんだのと騒がれたら　たまったものじゃないので
ここでは　答えたくないですね　あなたこそ　如何思っているのでしょうか？

132 ：eco ：2017/09/26(火) 18:09:57.50 ID:13AB+HY6.net

>>127さん　モラルハラスメントも精神的な暴力でDVに該当するんだとか
http://shinri-care.com/couple/dv.php

133 ：eco ：2017/09/26(火) 18:21:56.04 ID:13AB+HY6.net

>>125
あれ？日達猊下書写の御本尊は　未だ特装扱いですが　何か
それと、樋田氏は　例の浄円寺から下付された　
御本尊に対する、創価の後手後手ぶりを出した点では　貢献していますけれどね
私、創価全体を「性善」ではみていませんから

>>126
そういうあなたは　創価学会なのですか
いまや日蓮正宗に粘着しているのは　創価ぐらいしかいないので
わかりやすいよね〜

134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:22:15.47 ID:AXn97y/X.net

じゃあ樋田の動画は完全に名誉棄損ですね、日蓮正宗は所詮この程度の人間しかいないんですね

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:25:40.69 ID:AXn97y/X.net

日達猊下www

大丈夫だよ、日蓮正宗の法主なんて池田と同じで金もうけしか考えていない偽者

だから仏罰なんてないんで呼び捨てて十分

136 ：平こうじ４４：2017/09/26(火) 18:27:42.42 ID:krh1Xk31.net

お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
真実を流そうとする工作があります。彼らは自虐ネタで多くの国民に真実を伝えないようにします。これが自体がその存在を認めている根拠にもなります。

下記は一部ですが、信濃町の駅前で売るべきだと思います。末端信者は知らないから洗脳されるのだし、根拠のない宗教は不幸になる確率が高いのだと思います。全国図書館にも寄贈するべきです。
「黒い手帖」裁判全記録
闇の流れ 矢野絢也メモ
憚りながら
乱脈経理 創価学会VS.国税庁の暗闘ドキュメント
外から見た創価学会／村尾行一
創価学会・公明党の犯罪白書
「月刊ペン」事件埋もれていた真実
信平裁判の攻防―続々・「月刊ペン」事件
法廷に立った池田大作―続「月刊ペン事件」
私が愛した池田大作 「虚飾の王」との五〇年
実名告発・創価学会
池田大作「権力者」の構造
創価公明党との決別―OB議員の赤裸々な体験集
サヨナラ私の池田大作
藤原弘達『創価学会を斬る』４１年目の検証
創価学会と「水滸会記録」―池田大作の権力奪取構想
池田大作と原島家―池田大作を会長にした原島宏治とその家族

137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:27:46.91 ID:AXn97y/X.net

日蓮正宗も創価もとっくにやめてるわ、両方に絶大な恨みがあるんでひっくり返してやろうかとww

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:30:29.37 ID:AXn97y/X.net

あ、それとうち日達書写の御本尊を燃やして捨てましたよwwww

仏罰なんて存在しませんよww、むしろ前より良くなったぐらいw

139 ：eco ：2017/09/26(火) 18:34:15.07 ID:13AB+HY6.net

>>134
あなた「レ・ミゼラブル」は読んだことがないの？
確か　ジャンバルジャンが牧師さんの持っている
銀の食器だかなんだかわすれたけれど盗み　それをたまたま警察官が見つけ
その牧師に通報したら、その牧師さんは　なんて答えましたっけ・・・
「いいえ盗まれたものでは　ありません。　差し上げたものです。」・・と

心が広い牧師さんです。

従って　この事を考慮すれば　死相一つの事を言われた事を気にして訴訟をおこせば
それこそ　マザーテレサの本性が出てしまい　マザーテレサの心の狭さが出てくるような気がしますね

140 ：eco ：2017/09/26(火) 18:40:56.64 ID:13AB+HY6.net

>>137
そう思っているのなら　敬称を使った　使わなかったぐらいで
ギャーギャー騒いだり　名誉棄損だのなんだのと騒ぐこと自体がおかしくないですか　

騒ぐから　あれ？おかしいなぁ・・とか思っちゃうんだよな

なんか燃やしたことに　罪悪感でも感じているの？

141 ：eco ：2017/09/26(火) 18:44:44.02 ID:13AB+HY6.net

>>134
確か　キリストの教えって　左のほっぺをたたかれたら
右のほっぺを差し出して　僕をたたいてください・・と言う教えじゃなかったっけ
それだけ心が広ければ　訴訟なんて乱暴な事をやらずに　もう少し寛容な対応を
マザーテレサさんは樋田さんに大して述べるんじゃないでしょうかね

それが神のお仕事ですが・・

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 19:29:18.67 ID:AXn97y/X.net

必死すぎワロタww なんでそんなに必死になるの　樋田ごときのことで

樋田なんて狂人を擁護してる時点でお里が知れるなw、亡くなった人を誹謗中傷してる時点で人間のすることじゃないでしょw、カルト宗教にいるとそんなこともわからなくなるのかw　マザーテレサの名誉を棄損したわけなんだからw

日蓮正宗も創価も顕正もこの世に必要のないカルト宗教だから

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 19:32:43.11 ID:AXn97y/X.net

>>140

お前が日蓮正宗よりの創価学会員で,
いまだに真筆でない戒壇の大御本尊を信じてる奴だとわかったよw

日達のこと猊下って呼ぶの日蓮正宗と創価しかいないから

144 ：平こうじ４４：2017/09/26(火) 19:38:17.07 ID:krh1Xk31.net

平こうじ４４。続きです。
さらば池田大作: 消えた上御一人の跡
池田大作 幻想の野望―小説『人間革命』批判
カルト創価の終焉―池田大作亡き後の未来図
池田大作と暴力団 独占スクープと内部資料が明かす創価学会ヤミの裏面史+跡目争いの行方! (宝島NonfictionBooks)
創価学会池田大作のあくなき野望―いまや、“池田教”に変質した泥沼組織のゆくえ
池田大作 金脈の研究
創価学会Xデー (宝島SUGOI文庫)
お笑い創価学会 信じる者は救われない―池田大作って、そんなにエライ? (知恵の森文庫)
池田大作の品格〈PART2〉創価テロリズムを許すな
創価学会・公明党をブッた斬る
カルトとしての創価学会=池田大作
システムとしての創価学会=公明党
シンジケートとしての創価学会=公明党
集団ストーカー認知・撲滅
証拠調査士は見た! ~すぐ隣にいる悪辣非道な面々

※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 19:38:45.20 ID:AXn97y/X.net

>>139

樋田はどこでマザーテレサの死相見たわけ？死相一つの事を言われた事を気にしてなんて
いうが、これが日蓮正宗以外の他宗教者だからとか憶測で言ってたら大変な名誉棄損ですよ。
もちろんそこまで言うからには当然樋田は葬儀に参列して見たんでしょうな、それ以外で死相は見れませんね
まさかネットの画像だけで判断とか憶測で言ってるしかもそれを動画で流してるなら完全な名誉棄損・侮辱罪です

146 ：eco ：2017/09/26(火) 20:35:48.41 ID:13AB+HY6.net

>>143 >>145
こどもじみていますよ

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 20:53:20.80 ID:AXn97y/X.net

で、肝心の内容には反論はなしw

さすがカルト日蓮正宗・創価ですねw

148 ：eco ：2017/09/26(火) 21:14:25.19 ID:13AB+HY6.net

>>147 これは名誉棄損になるのかなぁ・・

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%81%AB%E5%AF%BE%E3%81%99%E3%82%8B%E6%89%B9%E5%88%A4

149 ：eco ：2017/09/26(火) 21:20:39.58 ID:13AB+HY6.net

>>148のリンク先には　マザーテレサに対し　こんな事が書かれているね

彼女は生前に書いた文章や手紙をすべて破棄してほしいと望んでいたにもかかわらず、コレクションは死後に書籍として出版された
公開されたテレサの文章からは、晩年の彼女が孤独感と戦っていたことが明らかに読み取れる。
それは修練者であった若き日のテレサが抱いていた強い思いとは対照的なものであった。
手紙のなかで、彼女は何十年にもわたって神から切り離されている感覚を持っていたこと、
神の愛の宣教師会を創始するために励むことができた若い頃の情熱を失っていることを訴えている。
その結果、一部には彼女が「信仰をやめた」と評価したり、死後においてなおその偽善を批判する者も現れた。

150 ：eco ：2017/09/26(火) 21:27:12.53 ID:13AB+HY6.net

そうそうID:AXn97y/Xさん　
私は　レイシズムにまで権威論証で利用されている彼女が非常に可哀そうだと思うのですが
あなたはマザーテレサが素晴らしい人だと思っているの？

151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:31:40.87 ID:AXn97y/X.net

で、それと死相の誹謗中傷と何の関係がある？樋田がマザーテレサ誹謗中傷できる立場にいるわけ？答えてよ日蓮正宗信者さん

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:32:33.76 ID:AXn97y/X.net

問題なのは樋田がマザーテレサを誹謗中傷できる人間なのかだよww

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:33:38.79 ID:AXn97y/X.net

で樋田の動画が名誉棄損じゃないこと説明してよw

聞きたいのこれだけだからww

154 ：eco ：2017/09/26(火) 21:37:16.15 ID:13AB+HY6.net

>>151-152
その通りなんじゃないですか？
あと　いつの間にか日蓮正宗の信者さんに変わっている

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:38:58.60 ID:AXn97y/X.net

何がその通りなの？

156 ：eco ：2017/09/26(火) 21:45:18.72 ID:13AB+HY6.net

それ以前に　あなた自身はカトリックの信者なの？
違うよね

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 22:00:31.53 ID:AXn97y/X.net

違う違うww、無宗教、今はね。

日蓮正宗・創価・顕正をこの世から消すことが目標

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 22:06:02.45 ID:AXn97y/X.net

ecoって創価と日蓮正宗のどっちの信者？どっちもカルト信者だけどww

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 22:18:44.38 ID:AXn97y/X.net

やっぱこの質問は答えられないかw

160 ：eco ：2017/09/27(水) 00:22:04.04 ID:pkYdXU0f.net

>>153
どこかの党がやっていた「悪魔の証明」を要求と同じ

>>155
キリストは外道や畜生の境涯だとか
二重人格だとか　創価ではさんざん講義していた事ですよ
だからマザーテレサを破折する立場なわけで
つまり差別心を芽生えさせたのは　結局は創価自身の問題なんじゃないでしょうかね

もっとも　その創価さんは教義や過去の指導に対し　
正宗に責任を丸投げして逃げようと試みているようですが

161 ：eco ：2017/09/27(水) 00:23:05.68 ID:pkYdXU0f.net

>>157
十分、創価の害毒が出ていますよw

162 ：eco ：2017/09/27(水) 00:32:58.43 ID:pkYdXU0f.net

>>159
いや　単にあきれているだけです

163 ：eco ：2017/09/27(水) 01:24:40.53 ID:pkYdXU0f.net

ああ　そうそう、樋田氏のやつみていたら　
自動的にマザーテレサの死体が映された映像がYoutubeに出てきました
包帯　ぐるぐるではなかったけれど　
https://www.youtube.com/watch?v=RPnsaX397FI

それと意外だけれど、Youtubeにも　死体を映した映像が結構あるのね
https://www.youtube.com/watch?v=ZbMuB3leqKQ

164 ：eco ：2017/09/27(水) 01:38:42.42 ID:pkYdXU0f.net

ねぇー　ねぇー　創価崩れのID:AXn97y/X君
Youtubeにはこんなのもありますよ

【ゆっくり歴史解説】黒歴史上人物「マザー・テレサ」
https://www.youtube.com/watch?v=iaeali2nksg

そういえば　樋田氏の映像でもマザーテレサに関する黒い話が書かれていたね

165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 02:39:35.86 ID:pBN8JGPB.net

で、結局 eco は創価から移った正宗信者なの？

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 07:51:20.93 ID:WaiDV9nB.net

>>153
マジレスですが。

名誉毀損について。

「不特定または多数人が認識できる状況下で、人の社会的評価を低下させるに足りる具体的事実を告げて、
人の社会的評価を低下させる危険を生じさせること」

これは事実であっても成立します。（不倫の暴露問題で、例え不倫自体が事実でも）
ただし、名誉棄損は親告罪です。被害者が「嘘を言われ怒りを覚えるが、しかしマスコミの話題に成りたくない」などの理由で、
被害者自体が無視するケースも多いようです。（しかし、法律上では成立します）

そして「公人、公益目的、事実」ならば、名誉棄損は成立しません。
例えば、政治家と企業の癒着、汚職が真実ならば、これらの政治家スキャンダルを暴いた
週刊誌などマスコミは「公人、公益目的、事実」の要件を満たすため、名誉棄損になりません。

マザーテレサや日達上人などは、公人と思われますので
「公人、公益目的、事実」の要件が満たせば、名誉棄損の成立はしないと思います。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 09:43:52.29 ID:Cq27jYrh.net

樋田動画も見ましたが、空いた口がふさがらなかったので包帯でぐるぐる巻き にして無理やり閉じたと言ってますね、これは何処で確認したのでしょうか？

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった

014 http://www.youtube.c.../watch?v=gIQlWsQTxgo

虚偽の動画である可能性が極めて高いです。死者に対する誹謗中傷は名誉棄損以外でも罪に問えそうです

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 13:20:40.53 ID:Cq27jYrh.net

>「公人、公益目的、事実」の要件が満たせば、名誉棄損の成立はしないと思います。

樋田動画でこの要件は成立してますか？空いた口がふさがらなかったので包帯でぐるぐる巻き にして無理やり閉じたと言ってますね、これは何処で確認したのでしょうか？

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 13:31:54.79 ID:Cq27jYrh.net

公益目的、事実　の要件が満たされてませんね

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 16:30:45.01 ID:kIYtc1N1.net

>>76
＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな


ｅｃｏ氏は、結局は、「レプリカとすり替えようとしたのか」「日達と赤沢が結託」に付いて
明確な証拠も説明も出来ず、ただ、モラルハラスメントだと言いまくるのみで、何も納得の行く
反論は出来ませんでした。

ｅｃｏ氏の意見を破折します。

＞あと寸法が違うのは
・寸法が違うなど、確かな証拠を上げられていない。
＞何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
・大御本尊がレプリカだという証拠、すり替えられた証拠が全く上げられていない。
＞その動機は不明ですけれど
・証拠も上げられていない話など、動悸すら存在しない。
＞赤沢の問題でつじつまが合いませんか
・赤沢氏が関与した証拠が存在しない以上、つじつまが合わせなど有るわけがない。
＞日達と赤沢が結託しれば
・日達氏と赤沢氏の結託の証拠が上げられなかった以上、結託など存在していない。
＞歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな
・以上、何も証拠も上げられず、説明も出来なかったので、「おかしくないよな」などは
ｅｃｏ氏の勝手な推測にしか過ぎない。

以上を持って
「大御本尊はレプリカなどではなく、勿論すり替えなど行われておらず、
日達氏と赤沢氏の結託など当然、存在などしない」であると、
総括と、ｅｃｏ氏の勝手な推測の破折とさせて頂きます

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 16:33:37.62 ID:Cq27jYrh.net

それと同時にマザーテレサ誹謗中傷の樋田動画も事実無根の名誉棄損で間違いないでしょうか？ｅｃｏ氏は、結局はこの件にもなにも反論できませんでしたw

172 ：eco ：2017/09/27(水) 17:50:56.24 ID:pkYdXU0f.net

>>170
そういえば　創価の連中がUPしたもので　樋田氏に法論を望んで
ギャーギャー騒いで　一方的な打ち切りの仕方をしたのがあったような
そういった意味でもID:kIYtc1N1も　そうかがっかり？？

＞＞寸法が違うなど、確かな証拠を上げられていない。

>>87-89でも示されていたように　
なぜ？歴代法主と日達猊下の発言が食い違うのでしょうか？

＞＞大御本尊がレプリカだという証拠、すり替えられた証拠が全く上げられていない。

＞＞赤沢氏が関与した証拠が存在しない以上、つじつまが合わせなど有るわけがない。

そういった告発がなされている事が紹介されているのに？？
しかも　その告発がなされた時期と言うのが　
皮肉にも池田氏の模刻本尊事件と重なっていて
これも　そのカギを握っていたのが　赤沢朝暘でしたよ。

つか　あなたたちは　弘安の御本尊が偽物と思っているんじゃないの？
何を未練たらしく　変な難癖をつけているのか？　不可解だよな　

ID:Cq27jYrh
>>166で破折されているじゃん

173 ：eco ：2017/09/27(水) 18:05:29.73 ID:pkYdXU0f.net

>>170
歴代法主は　厚さ２寸の板と証言しているのに
何故か　日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』とか思うけれどね〜
　

174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 18:17:43.23 ID:Cq27jYrh.net

破折になりませんねw

>「公人、公益目的、事実」の要件が満たせば、名誉棄損の成立はしないと思います。

樋田動画でこの要件は成立してますか？空いた口がふさがらなかったので包帯でぐるぐる巻き にして無理やり閉じたと言ってますね、これは何処で確認したのでしょうか？

あとこの樋田動画見た人ならわかると思うけど、生前のマザーテレサ誹謗中傷もしてる。
内容は魔にとりつかれたようなひどい相とハッキリ発言してます。この発言の事実関係はなんでしょう？

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった

014 http://www.youtube.c.../watch?v=gIQlWsQTxgo

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 18:22:11.72 ID:Cq27jYrh.net

あ、ちなみに大御本尊の寸法に関しては同意だからww

日達と池田と赤澤は日達全集を見ての通り疑われてもおかしくない行動・発言をしている

大御本尊は最初から偽物と思ってるから、あんなもの拝んでるから樋田とか古屋とか
人間の死を誹謗中傷できるような宗教以前に人間としての品格を疑う奴がでてくるわけで

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 18:30:39.14 ID:Cq27jYrh.net

>>173

私が知りたいのはなぜあなたが動画に便乗してマザーテレサ批判したうえ樋田を
擁護しているのかという点です。大御本尊を疑ってるわりに、その大御本尊を信奉し
拝まなければ地獄に落ちるだの自殺するだのガンになるだの倒産するだのと、
動画やチラシをバラまき、挙句の果てに関係ないマザーテレサなどまで引き合いに出して中傷し布教してる人を擁護するのはなぜなのか？

不可解すぎるのでw ぜひ聞きたいですねw

177 ：eco ：2017/09/27(水) 18:35:05.33 ID:pkYdXU0f.net

>>174
まず　樋田氏の話は　宗教上の話で、そういった教義に基づいてマザーテレサ氏の事を論じたわけです。

従って

「信仰の対象についての宗教上の価値に関する判断」
「宗教上の教義に関する判断」に該当しませんか？

この場合　裁判官が教義に踏み込んで干渉すれば　
日本の場合は憲法違反になるんじゃないでしょうか　
事実、創価学会と正宗が『司法の限界』を体験していますよね

http://kenpou-jp.norio-de.com/itamandara-jiken/

178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 19:26:47.65 ID:Cq27jYrh.net

樋田の動画は教義上の説明はなく、相手が反論できなのを知った上で動画を作成し
誹謗中傷して布教活動に利用しているので

「信仰の対象についての宗教上の価値に関する判断」
「宗教上の教義に関する判断」

は成立しません

動画を見た相手に恐怖心やマザーテレサの名誉を損なう事態を招き
事実に基づかない中傷が事実のように広がる恐れさえもあります。
したがって名誉棄損が成立します。まあ人権団体の判断も待ちたいところですが。

で、なぜそこまで樋田擁護なの？

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 19:41:46.23 ID:Cq27jYrh.net

なお宗門が全面勝訴した東京地裁判決はもちろん、逆転敗訴となった東京高裁判決でも、創価学会による偽造写真を用いた一連の報道は日顕の名誉を毀損（きそん）する違法なものであると認定しています。

つまり樋田の動画の件も宗教上の話では済まされません

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 20:23:30.42 ID:Cq27jYrh.net

で、なぜそこまで樋田擁護なの？

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 23:47:38.66 ID:Cq27jYrh.net

樋田擁護の理由がわからんw

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 09:17:40.19 ID:JMAVpXvZ.net

>>170
この人は、創価や日蓮正宗でなく、もしや元創価？の日達師信奉者じゃないの？
もし「戒壇大御本尊」が室町辺りの後世作でも、それは達師は関与していない.。
だから？達師が、「仏壇業者と結託して、レプリカを造り」を凄く「証拠があるのか」と反発してくるのは、達師信奉者だからじゃないの？
そう言えば、確か檀徒会など、達師寄りの人が多いのかな？

おそらく、顕師、如師の話だと、知らんぷり？するんじゃないの？

183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 17:36:39.02 ID:UVwgXu/N.net

>>170
歴代法主は　厚さ２寸の板と証言しているのに
何故か　日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』とか思うけれどね〜


ホンのわずかな「一寸」が何か？
ｅｃｏさんは、ホンの「一寸」だけで、『あれ？』と思ったわけですね？
一センチ一ミリまで同じじゃないとおかしいのですか？
手元で、きちんと定規で図れる物じゃないので、（目文も有り得る）有る程度のズレは仕方無いのでは？
それに寸法を測る技術は、昔よりも、現代の方が正確では？
そうなると、日達上人の「厚さ３寸だ」の方が、もしかしたら、正しいのではないでしょうか？

そして、問題の丸木、重たいなどの
日達上人の寺族同心会での発言は、爆サイ「顕正会の本尊は偽物」スレ上で、法華講員さんが
こう破折されています。

「日達上人は外部の人間に重厚な本尊なんだよって泊付けして言いたかっただけ」


ｅｃｏさんは、これだけのネットの情報だけで、ネットで流されてる、所謂「レプリカ云々」を
信じちゃうのかなぁ？
赤沢朝暘さんだって、日達上人にお化粧直し依頼されれば、「仏具屋」として行うのが当然で、
何も不思議じゃないし？　それを証拠もなく、憶測だけで「レプリカ云々」と言われたら辛いと思いますよ。

184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 17:40:45.79 ID:UVwgXu/N.net

174ですが

>>170×
>>173○

間違いました。

185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:29:20.03 ID:peIgHlxd.net

「日達上人は外部の人間に重厚な本尊なんだよって泊付けして言いたかっただけ」

この発言も全く根拠も証拠もありませんね

そして早い話で日蓮正宗は疑いを晴らすために正式に鑑定されてはどうでしょうか？
大石寺においては本門戒壇の大御本尊を…写真撮影や鑑定調査を許していない
などの言い訳は通用しません

証拠として、日蓮正宗大石寺59世法主・堀日亨が自ら編纂した「富士宗学要集」
の旧版11巻には、堀日亨自身が撮影に関与した曼荼羅本尊の写真がズラリと掲載
されている。

「大石寺においては本門戒壇の大御本尊を…写真撮影や鑑定調査を許していない」
ならば、日蓮正宗の法主を歴任した堀日亨が、なぜ「富士宗学要集」旧版11巻に
本尊の写真を掲載しているのか。

つまり本当のところは、日蓮正宗では「戒壇の大御本尊」なる
名前の板本尊をはじめ、本尊の写真撮影も鑑定も禁止されていないのである。

「大石寺においては本門戒壇の大御本尊を…写真撮影や鑑定調査を許していない」「仏を信仰する者にとって、
軽々に仏を測る対象とすることは、上漫、不敬にあたる」などという
日蓮正宗側のへ理屈は、「戒壇の大御本尊」なる板本尊の筆跡鑑定・科学鑑定を
何としても逃れたいがために外部向けに言っている、真っ赤なウソだということだ。

自分たちの保身のためには、どこまでもウソをついて人々を欺瞞しようとする
ドス黒い体質をもつ日蓮正宗。日蓮正宗はこのような策略や欺瞞を直ちにやめて、
学者や研究者による「戒壇の大御本尊」なる板本尊の筆跡鑑定・科学鑑定の要求に
対して誠実に応ずるべきである。

186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:33:45.99 ID:peIgHlxd.net

昭和47年の段階では日達は板と言ってる、しかし昭和52年に丸太に変わる、さらにそこで赤澤の名前が出てくる

日達上人全集 二輯五巻434,日興跡條々の事 s47/9/12日正寺 竜口法難会砌、歴代法主全書1-96

「また戒壇の御本尊様は楠の板である。楠の板で大部古くなりほこりが後ろの方にたまり今度御水洗いする事になり洗ったのである。」

正本堂建立の後に

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

同じ日達の発言でさえ板から丸太に変わるってどういうこと？

板から丸太はまるで違いますね、なぜでしょう？

187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:41:20.86 ID:peIgHlxd.net

>手元で、きちんと定規で図れる物じゃないので、（目文も有り得る）有る程度のズレは仕方無いのでは？
それに寸法を測る技術は、昔よりも、現代の方が正確では？

これは成立しません、歴代法主は分に至るまで正確に測量しています

第九世　日有）
「本門戒壇の御本尊の寸尺、長四尺七寸五分、横弐尺壱寸七分」

（第四十八世　日量）
「厚さ二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり」

（第六十六世　日達）
「丸木を表だけ削ってあるわけで大変なものです。重たい。上はただ三寸そこ
そこの板ですけれど、まわりは丸木です。」

そして日達からいきなり板から半丸太に変わるわけです、しかも三寸になってますね

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

板から丸木に変わるってどういうことなのか？そこですよw、いきなり三寸の丸木にはなりませんね、百歩譲って正確な測量でないとしても周りが丸木のものに変わるのは不自然です。

188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:43:18.42 ID:peIgHlxd.net

日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌）

「それから後再々宮殿並びに戒壇の大御本尊様の御衣替えが御座いまして、享保十五年日詳上人という方の時にまた修理させられております。
今から二百四十二年前の事で御座います。
それから後昭和六年大聖人六百五十年御忌の時
にまた金箔を塗り直して衣替えを致しました。
今回あの正本堂の為に今までの宮殿では小さいので、
ここに改めて大きな宮殿となしたので御座います。
それについて戒壇の大御本尊様に御衣替えを願って漆を塗り金箔を塗ったので
御座います。 」

手を加えすぎw、真筆と言いながら平気で漆と金箔を流し込むんだ

この日達発言はもともと真筆でないので鑑定させないためにしたとも取れますね。

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:45:07.95 ID:peIgHlxd.net

日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌）

「これは私一人が見ていうのではなく皆様の代表として、正宗信徒の代表として池田先生にも拝させたのでございます。決して間違いございません。」

池田大作も一緒に見て言ってると白状してますね、何を見たのでしょう？

190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:48:09.87 ID:peIgHlxd.net

大石寺前法主　阿部日顕

「この中で二時間も題目をあげているヤツがいる。あげすぎだ、すぐやめろ。そんなに題目をあげればいいというものではない。ほかにもやることがあるはずだ。三十分ぐらい真剣に行うのはよいが、それ以上は弊害がある」
昭和５９年８月
行学講習会砌
大日蓮昭和５９年１０月号掲載

最終的に日顕は30分以上題目あげると弊害があると言ってます、日達と池田が作ったものなら
確かに拝むなんて危険ですし弊害が出てしまっても納得できそうです

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 20:06:25.90 ID:peIgHlxd.net

人法一箇の 戒壇の大御本尊から離れて 即身成仏は絶対に不可能！ のみならず間違いなく 無間地獄行き！013

https://www.youtube.com/watch?v=fV5wWslPRyg

この動画の証拠と証明はなに？大御本尊から離れると地獄行きの証拠、脅迫折伏ですよね？

192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 17:45:06.25 ID:oLH5AINh.net

>>185
つまりあなた方は、ｅｃｏ氏の主張

＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな

大御本尊は、日達と赤沢が結託し、レプリカとすり替えた

が、正しいというわけですか？

日達氏と赤沢氏の結託の証拠、レプリカとすり替えたの証拠の
写真画像などハッキリわかる証拠などないのに？　ｅｃｏ氏の主張が正しいと
いうのですか？

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 18:06:14.15 ID:p9Yxb+2w.net

完全に正しいとは思ってません、ただ日達全集での発言の数々は
ｅｃｏ氏がそのように解釈してもおかしくないですよ。

結託ではなく共に協力して大御本尊になにかしたのは事実でしょうな

法華講程度では
「日達上人は外部の人間に重厚な本尊なんだよって泊付けして言いたかっただけ」

こんな程度の反論しかできないのでw

日蓮正宗も、それほどまでに「戒壇の大御本尊」の造立年代を証明してみせたいので
あれば、堂々と科学者の手による「筆跡鑑定」や「炭素14年代測定法」での
科学鑑定に委ねてはどうなのか。
本当に「本門戒壇の大御本尊」が弘安二年十月十二日に日蓮が建立であるかすぐわかりますよw
近代になってからでも、日蓮正宗大石寺に格蔵される「戒壇の大本尊」なる名前の板本尊は後世の偽作なのではないかとの指摘が各方面からなされてきた。当初は他宗派からのものであったが、近年は元々、日蓮正宗の内部にいた人たちから
偽作論が沸き上がっている。

安永弁哲氏、窪田哲城氏、美濃周人氏をはじめ、他の日蓮宗や世間の宗教学者・歴史学者・板本尊研究者らは「戒壇の大本尊」を写真による「筆跡鑑定」や
「炭素14年代測定法」等の科学鑑定をするよう、日蓮正宗に要求している。

しかし日蓮正宗は、これらの筆跡鑑定や科学鑑定の要求に対しては、
絶対拒否の姿勢をつづけ、かつ黙殺しつづけている。
それどころか、日蓮正宗は、かつて数十年前に立正安国会が、日蓮宗、法華宗、
顕本法華宗、富士門流等々を含む全日蓮門下の寺院に格蔵される
日蓮の曼荼羅本尊に対する鑑定すらも拒否していたのである。

194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 18:11:36.41 ID:p9Yxb+2w.net

ところが日蓮正宗はことさらに、かたくななまでに科学鑑定を拒否ないしは無視しつづけている。
昔から多方面から大石寺に対して「本門戒壇の大御本尊」なる板本尊を公開し、鑑定する要求が出されているにもかかわらず、
ことごとく無視し、拒絶しているのである。

有名な所では、昭和初期のころ、立正安国会の片岡随喜氏が、日蓮正宗を含む全日蓮門下の宗派に対して、
日蓮真筆と伝承される本尊について鑑定依頼が出され、日蓮正宗以外の宗派ではこれを快諾し、写真撮影が行われた上で、鑑定が行われている。

この鑑定で、日蓮真筆と鑑定された本尊が、立正安国会から「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」として出版されたことは、あまりにも有名である。
この「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」は、日蓮真筆本尊の研究書としては、最も権威ある書籍であり、現在でもこの書籍を超える本は出ていない。

ところが日蓮正宗は、立正安国会の鑑定依頼を言下に拒絶しただけではない。

立正安国会の「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」が出版されるや、
日蓮正宗の僧侶が先を争ってこの本を購入しているばかりか、
この「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」に載っている立正安国会の
日蓮真筆本尊の研究成果をパクって、日蓮の本尊の文永年間、建治年間、弘安年間の本尊の相違等々について、
あたかも自分たちの研究成果であるかのように「日蓮正宗要義」という本に書いたり、
法主が大石寺御影堂の高座で涼しい顔で説法しているのだから、
全くあきれ果ててしまうばかりである。

195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 18:31:06.74 ID:p9Yxb+2w.net

つまりもともと嘘の多い日蓮正宗のあやしい大御本尊なので、
いまさらレプリカ交換説など出ても誰も驚かないですね。
むしろこの日達全集（見られたら困るらしく何故か絶版で入手困難にし信徒に読ませないようにしてる）に書かれてることなどは墓穴を掘ってるぐらいでw

最初に美濃周人氏の書籍でレプリカ交換を証言した、妙真寺の住職だった山口氏は亡くなるまで正信会で日蓮正宗には戻りませんでしたね、なぜでしょう?

『今、正本堂にある戒壇の大御本尊は戦後、昭和四十年代に出来たレプリカである。』

『以上の事実は、僧侶や創価学会幹部の間では常識だが、知らないのは信者だけだ。』


美濃　周人　著

日蓮正宗　創価学会　５０の謎　　より抜粋

196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 09:20:27.03 ID:1Vg3Pc7+.net

>>178
ｅｃｏ氏がこの樋田氏のマザーテレサの動画の件で、樋田氏に援護論調していますが、
もしも動画の件が樋田氏でなく、ｅｃｏ氏の天敵？のあべひ氏だったら、同じくあべひ氏に援護論調しますかね？
つまり動画の内容は全く同じで、所謂屋号？だけが、樋田氏からあべひ氏に変わっただけのケースです。

しかも、ｅｃｏ氏は、逃げ、ダンマリ、スルーは認めずに、必ず答えを論じなければいけないとしたら
どう、ｅｃｏ氏はお答えになりますかね？

197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 11:23:15.48 ID:q53E1DRX.net

ｅｃｏ氏は自分にとって都合の悪ことは反応しないんですよね。

ｅｃｏ氏は日蓮正宗へ行こうと思ってる創価学会員ですからね、創価学会員による創価ダメだしブログで活躍中らしいですからw、ちなみにそのブログの管理人も創価で日蓮正宗大御本尊を信じてる元広宣部

198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 16:31:30.29 ID:AQcMRfY4.net

>>193
すると、ｅｃｏ氏が主張していた

＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな

の主張が正しかったわけです。
私は、失礼ながらも「ｅｃｏ氏を破折した」などの言葉を各所にて、使ってしまいました。

今後は、
「私は身の程知らずに「ｅｃｏ氏を破折した」と大見えを言いましたが、ｅｃｏ氏が主張していました、
「日達氏と赤沢氏が結託して、レプリカにすり替えた」のｅｃｏ氏の主張の方が、正しいと判明しました」と、
ダメ出しブログなどに撤回の意見を投稿すべきでしょうか？

199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 17:15:21.06 ID:q53E1DRX.net

そこまでする必要はないでしょうなｗ破折なんてもんじゃないですよ、お互いの意見なんですから

日達文章の解釈の仕方は多々あっていいわけで、少なくともこれは日蓮正宗が証明すればいいですよ、簡単な話で鑑定すればいい。弘安二年に日蓮が書いたものかどうか。
鑑定の結果、贋作となった場合にすべて失うことになるので怖くて出来ないんでしょう。日蓮正宗・創価学会・顕正会もろとも芋づる式で崩壊するから
ただ鑑定もせず真筆だと言う証拠が何一つないのに、真筆であり出世の本壊で弘安二年に作られたものだと言い信者から金とって（御開扉料二〇〇〇円）拝ませる行為は
かなり問題です。偽物だった場合は詐欺ですよね

鑑定もせず逃げているだけなのであれば、大御本尊に関して何を調べられたり言われたりしても何も文句は言えないはずです。

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/01(日) 18:36:05.57 ID:JZo2Py/S.net

ecoってなんで日蓮正宗よりなの？

201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/01(日) 22:42:48.58 ID:hgWer3nq.net

正宗よりっつうかアンチ（近年の）創価なんだろ

大石寺の板切れが贋作なのを認めてる一方で、それが贋作なら
どこかに別の「出世の本懐」の漫荼羅がなきゃいけないと思ってる辺りは
正宗よりといえばそうなのかね　妙本寺に行き着いた創価難民みたいだが

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/01(日) 23:42:27.60 ID:JZo2Py/S.net

万年救護の大本尊は出世の本懐じゃないですね、創価→日蓮正宗→保田妙本寺にいった 元創価で樋田の取り巻きの妙相寺信徒、 T本は結局はそれも本懐ではないとわかって キリスト教いったそうだw、
ecoも宗教転々として幸福の科学に
落ち着くかもしれないなw

いまどき創価に作り直されたかもしれない 大御本尊を信奉してんの樋田ぐらいでしょ

203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/02(月) 18:31:40.12 ID:xZJt6GTI.net

樋田動画ほど気持ち悪い動画はないからな

204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/02(月) 19:47:44.79 ID:xZJt6GTI.net

東北大震災は謗法の罰、というのは日蓮正宗の公式見解

http://blog.goo.ne.jp/shourinzi47320/m/201104


これは東日本大震災の被害者に対する冒涜です、まさに悪魔の宗教、究極のカルトです

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/03(火) 10:04:49.54 ID:BpAeWx8L.net

>>199
いやいや、ケジメはキチンとしないと、いけません。

ｅｃｏ氏が投稿されてる、ダメ出しブログ始め、他の法華講員の主催のブログや掲示板に
今後、謝罪をかねてこの様に、投稿したらどうでしょう？↓



「私は身の程知らずに「ｅｃｏ氏を破折した」と大見えを言いましたが、ｅｃｏ氏が主張していました、
「日達氏と赤沢氏が結託して、大御本尊のレプリカを制作し、すり替えたのだ」のｅｃｏ氏の主張の方が、確かに正しいと判明しました。」

164eco ◆Smw69BiSBo 2017/09/27(水) 18:05:29.73ID:pkYdXU0f>>176
>>170
歴代法主は　厚さ２寸の板と証言しているのに
何故か　日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』とか思うけれどね〜

確かに、ｅｃｏ氏の言う様に、大御本尊の寸法が日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』と思います。弁解の余地も御座いません。

「ｅｃｏ氏の主張を私が「ｅｃｏ氏を破折した」と以前、言いましたが、そのｅｃｏ氏の主張の方が正しいと判明した以上、撤回及び謝罪します」と。

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/03(火) 10:13:03.89 ID:PDz0y6Gg.net

それもいいですね、法華講や創価学会員に思い知らせる意味でも

207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/04(水) 07:09:28.36 ID:VVEbWQ2w.net

>>173
ま、精々
「今後は、撤回や謝罪などない様に、お気を付けて投稿して下さい」と
ブログ主などから、言われるだけだよ。

208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/04(水) 13:29:12.48 ID:jA6ylqxO.net

まあ大御本尊が偽物だと示すにはいいかもな

209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/07(土) 19:53:11.40 ID:GB3r3tJQ.net

樋田は昔の動画しか使い回せないほど落ちるとこまで堕ちた

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/09(月) 08:36:56.90 ID:0a+T9hTN.net

ｅｃｏさん、もうダンマリになったな。

211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/09(月) 18:36:44.72 ID:MSsAn+98.net

ecoは樋田動画の件で樋田を擁護しマザーテレサ批判したことで正体がバレちゃってもうこれなくなったんだなw

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/14(土) 20:44:53.94 ID:3q20ixT8.net

>>211
そのｅｃｏさんが、ダメ出しブログに、久々に投稿していたよ。

213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/14(土) 21:02:44.79 ID:iWEM43dq.net

どんな内容でw

214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/15(日) 19:14:01.18 ID:ymoihi1H.net

>>213
最新のダメ出しブログを見て下さい。

215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/15(日) 22:15:19.51 ID:k78vhH9K.net

見ました、どうやらeco氏は、創価内部のアンチで日蓮正宗にひかれはじめているひとですね
樋田動画をかばいマザーテレサ誹謗を一緒にしたところを見ても法華講よりの創価学会員

ダメだしブログの管理人は創価の広宣部で大御本尊崇拝だったね、大御本尊が贋作である話に
反論してたけど、彼曰く偽物でもいいらしいよ、信じていればw
さすがに大御本尊はなにもかも矛盾だらけだから真筆と言う方がどうかしてるわけで

216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/20(金) 08:59:23.13 ID:ux2OoK5Q.net

>>131
＞つまり、この場合の主観は赤沢と日達猊下や親族にあたるわけで
＞ あなたの主観で判断することじゃないですよね
＞結局は、あなたの主観による「たられば」しか残っていないじゃないですか


そもそも、最初、「赤沢氏と日達氏が「結託＝グルになる」など確証も無く言うのはマズいのではないですか？」から
始まった話です。　要するに、ｅｃｏさんは、発言を注意されたのですよ。
それを、ｅｃｏさんは、ダメ出しブログ主さんの様に、「確かに発達障害や病気など言い過ぎました」と、言い過ぎたと真摯に訂正するでもなく
寧ろ逆切れ気味に、いや、こんな侮辱のケースはどうなるのだ？　あなたの主観で判断するのか？と、自分を正当化してるに過ぎません。　
例えば、ｅｃｏさんなら、道を赤信号で渡って、通行人から「赤信号で渡るなど、危ないですよ、やめて下さい」と注意されたのを、逆切れして
あんたは交通課の警察官か？交通課の警察官でも無いのにうるさいんだ、黙ってろ、と文句を言うのが正論ですか？
　
そして、そこには、証拠、証言もなく、推測だけで勝手にｅｃｏさんに「結託（グルになる）」と評された、赤沢氏と日達氏の立場や気持ちなど
全く考慮されていません。
　

217 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!：2017/10/22(日) 08:39:00.07 ID:Zo2OMSWQ.net

>>131
＞つまり、この場合の主観は赤沢と日達猊下や親族にあたるわけで
＞ あなたの主観で判断することじゃないですよね
＞結局は、あなたの主観による「たられば」しか残っていないじゃないですか

ｅｃｏさんの考え方だと、電車の痴漢事件も、当事者（被害者）のみが捕まえなければならず、
周にいた乗客らは、当事者ではない無関係の者なので、捕まえる事は出来ませんよね？
当事者でなく、「あなたの主観で判断することじゃないですよね ？」

大体が、ｅｃｏさんは、主観以前に、ｅｃｏさん曰くの「赤沢氏と日達猊下が結託（グルになる）」した、してる確実な証拠、証人を
一つも上げられないじゃないですか？　何を言ってるの？

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/25(水) 10:51:54.04 ID:gF27sUeV.net

ｅｃｏが、事故災害をネタにブログ記事を書いてやがる。


https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201710230000/

219 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/25(水) 21:22:37.36 ID:ZefNFhQ1.net

ecoは樋田動画の件で樋田を擁護しマザーテレサ批判したことで正体がバレちゃってもうこれなくなってブログで憂さ晴らし

220 ：eco ：2017/11/01(水) 15:19:01.56 ID:5MombV5q.net

>>174
その前に、あなた自身に伺いますが　同じくノーベル平和賞をいただいた　ダライラマ14世や　
中国の民主化に貢献して獄死した　劉 暁波さんを　どのように思われますか？
中国共産党の人間じゃない限り　間違っても偽善者だとは言えない筈ですよ

>>196
そのまえに　あの「あべひ氏」が　それを言うかなぁ・・・　
まぁ・・　言ったら　言ったで　
「あなたは　マザーテレサと同じ命で　素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか

>>216
すでに　信号が青だと警察官までもが証明しているのに　
あなたが　未だに赤だと言い張っているようにしか聞こえないんですけれど
わけのわからない比喩を出して　逆切れしているだけにしか聞こえないんですけれど

あとは　スチールカンさんが別スレで質問していた　美しい死に方とは？
中村勘三郎さんや　永六輔さんが良い見本かも

221 ：eco ：2017/11/01(水) 15:27:17.52 ID:5MombV5q.net

>>218
あれ・・創価カテで　その樋田さんと同じような事を述べていた人がいたので
皮肉をこめて書いた内容だったんだけれど　
おかげさまで　日本ブログ村の２ちゃん政治カテで1位になってしまいました

つか　他の記事を上位にしてくれよ（涙）

ところで21世紀の日蓮仏法って　顕正会の人間なの？
なんか・・　台風が来たのは　安部総理を当選させた罰とか
昭和30年代の聖教新聞みたいな論調で書いていたんで　罰の出元が違うんじゃないの？
‥と言う意味あいだし　結論から言えば　罰の特定なんかできないよな・・と言いたかったわけですけれど
その皮肉を理解した人って少ないんだろうね

222 ：eco ：2017/11/01(水) 15:33:00.53 ID:5MombV5q.net

今更ながらだけれど　そういえば　
このecoって名前「回向【えこう】」と言う意味合いもあったんだっけ

223 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/01(水) 17:25:55.40 ID:5MombV5q.net

>>215 k78vhH9K　へぇ・・・　あなたは広宣部の事が詳しいんだ
あの記事読んで　プロファイリングができるなんてねぇ〜
違っていたら　その管理人さんから訴えられるんじゃないの？
名誉棄損でｗ

224 ：eco ：2017/11/01(水) 17:27:52.54 ID:5MombV5q.net

ありゃ　まぁ〜　クッキーが消えてる。
>>223はあたい

225 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/01(水) 18:08:20.18 ID:FVD4qGtu.net

広宣部など、実際に存在が証明されてるのですか？
それと、ダメ出しブログさんは、ブログ記事、コメント自体に、「創価の〜が言ってた、〜から聞いた」など憶測記事が多いので
問題になったら、それを証明せよとの話になる可能性が大なので、余り騒がないと思いますよ。

ｅｃｏさんは爆サイにもどうぞお越しください。

226 ：eco ：2017/11/01(水) 18:41:30.32 ID:5MombV5q.net

その爆サイの住人から「二度と出てくるな」と言われているのに？
冗談言わないでくれよ　また貶めたいのかよ

ああ　そうそう　＞＞207の件
信号を許可なく勝手に現示を変えるとに道交法７６条に抵触するので注意してくださいね

1　　何人も、信号機若しくは道路標識等又はこれらに類似する工作物若しくは物件をみだりに設置してはならない。
２ 　何人も、信号機又は道路標識等の効用を妨げるような工作物又は物件を設置してはならない。

元々　あなたが　この発言をどう見ていますか？→https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396の質問に対し
あまりにも衝撃的な内容だったので　個人的な見解を述べたら　それが名誉棄損だと騒いで
マッチポンプをやらかしているんですからね

227 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/01(水) 19:37:50.87 ID:CxcRzpOJ.net

世の中には真実を言われるといちいち名誉棄損だと騒ぐ人がいますよねw

日蓮正宗も創価もお互いにののしり合って裁判してますが、はたから見ると
あれだけ池田を持ち上げ日達とともに供養を集めてお互いおいしい思いしたんだから
同罪でしょうがと言いたいわ

eco氏は根拠のある日達発言や美濃周人氏が著書もとにした発言から感じた意見を述べたに過ぎず、普通の人間なら当然に美濃周人氏が著書や日達発言から、日達と池田が結託したと思うのは自然でしょう、名誉棄損だなどと騒いでいるのは
創価か日蓮正宗の人間だけでしょうw
彼らにとって知られたくない事実だから脅かしてるだけでしょうなw

228 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/01(水) 22:28:42.87 ID:4Wbkr5uV.net

>>226
＞その爆サイの住人から「二度と出てくるな」と言われているのに？

まあまあ、ｅｃｏさん、落ち着いて。　
あの高橋さんも、住民から 「二度と出てくるな」と何回も言われていますが
それにめげず？に何回も出てきます。　ある意味？見上げた？根性ですね。
それともｅｃｏさんはめげた？　猫さんから突っ込まれたから？


＞あまりにも衝撃的な内容だったので　個人的な見解を述べたら

ｅｃｏさん曰くの、日達上人と赤沢氏が結託（グルになる）　レプリカ云々など、　事実や名誉棄損かは知りませんが
御両人を褒めた、絶賛した話ではないのはわかりますよね？
例えば、政治家と地元ゼネコンが「結託」して道路を作った、などの話は、決して両者を褒めた話ではないでしょう？
両者の前で「この道路は、政治家Ａ先生と、地元のＢ建設様が「結託」して作られました！」と演説したら会場はどうなりますか？

229 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/01(水) 23:49:04.12 ID:ODUXpfTI.net

>>226
ecoは学会男子部正義の法務博士にっしー氏に完全論破されて
涙目顔面真っ赤指ワナワナ膝ガクブルでファビョってたクズ
まだ生きてたのは魔の通力ってやつで無間地獄逝き永久に確定w

230 ：eco ：2017/11/02(木) 01:26:22.10 ID:lm0KL/IU.net

>>228
元の内容自体が疑惑に終始した内容なので　
間違っても褒められるような内容ではないし　
しかも→http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396 の件に関しても
あなた自身の見解を一つも示さず　ウチに求めて　その回答が不満だと
名誉棄損で騒がれたら　そりゃぁ〜　何にも書きたくないのが本音ですね

むしろ　あなた自身が　その疑惑に関して→http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396　
どのような見解を持っているのか逆に伺いたい処です。

仮に　あなた自身が件の内容→http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396
に対して不満を持っていらっしゃるのでしたら
あなた自身が疑惑の払拭に努力をすればよろしいだけで
その疑惑の払拭をこちらに求められても　それは限界がありますよ

231 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 01:38:36.15 ID:lm0KL/IU.net

>>229 　
こちらがあべひちゃんにたどり着いたのは　そのにっしー君のおかげでしたね
しかも　あべひちゃんの方から近寄ってきて急にこちらの弁護をし始めるから
形成が逆転しちゃって　にっしー君たちのお仲間の立場が、全員丸つぶれ

菊川さんとあべひちゃんの争い　及び　沖浦さんとの争いは　その名残だよな
あの仲間と争そっていくうちに　あの仲間の親玉がこちらの味方になっちまって自爆・・

232 ：eco ：2017/11/02(木) 01:46:03.88 ID:lm0KL/IU.net

>>229
つか　もしかしてID:ODUXpfTIはにっしー君本人ですか？　
その人を知っている人って　かなり貴重な方ですよ

233 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 07:27:23.44 ID:iwTB+BFi.net

>>230
ネット情報以外の、確かな証拠も存在しないのに

＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな

と言って置いて、返答が厳しくなると

＞あなた自身が疑惑の払拭に努力をすればよろしいだけで
＞その疑惑の払拭をこちらに求められても　それは限界がありますよ

と言い逃げ、書き逃げするんですか？

名誉棄損云々は、知りませんが、これは完全な「日達上人や赤沢氏への言われ無きケチ付け」ですね。
確かな証拠もなく、伝聞、ネット情報、推測だけで、「日達と赤沢が結託しれば」「おかしくないよな」と
結論付けるから、ケチ付け、だと言うのです。
ネットに流れる室町時代の作どころか、これは現代の法主の関与だと結論付けるから、言われなきケチ付けだと言うのです。
そもそも、当時、大御本尊に「カンナ掛け」されてるなどの話があったので、日達上人は、仏具業者の
赤沢氏に依頼して確認させ、カンナ掛けではなく、手斧だ、と証言した話です。
丸太だ、半丸太だ、との話も、日達上人が、「大御本尊の後ろに埃が溜まって水洗いされた」話があり、
それで、大御本尊の後ろは膨らみがある、と気が付かれた話ではないでしょうか？
そして、実際に持たれたら重量が有ったので「重たい」発言になったのではないでしょうか？
それが、御ヒレが付いたのが、証拠も証人もいない（〜が言ってた、〜から聞いたは証人にならない）
ｅｃｏさんが主張や支持している「大御本尊はレプリカ、すり替えた」説であり、、「日達と赤沢が結託」説では
ないでしょうか？
この件は、日達上人の発言を元に推測、美濃周夫氏の著書内の「逸話」を元に推測された
言わば、確実な証拠、証人（目撃者など）存在しない、噂の領域ではないでしょうか？

ｅｃｏさん、創価ダメ出しブログの主さんは、「病気、発達障害」などの言葉を「言い過ぎた」と律義に陳謝しております。
ｅｃｏさんも、証拠、証人など存在しない「日達上人や赤沢氏の「結託」」に関しては、言われ無き批判を受けたご両者の
お気持ちを考え、この件は撤回されたら如何でしょうか？

234 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 09:57:00.84 ID:XuiIBNUq.net

「大御本尊はレプリカ、すり替えた」説はあっても全くおかしくない話だな

新たな事実発見、昭和47年の段階では日達は板と言ってる、しかし昭和52年に丸太に変わる、さらにそこで赤澤の名前が出てくる

日達上人全集 二輯五巻434,日興跡條々の事 s47/9/12日正寺 竜口法難会砌、歴代法主全書1-96

「また戒壇の御本尊様は楠の板である。楠の板で大部古くなりほこりが後ろの方にたまり今度御水洗いする事になり洗ったのである。」

正本堂建立の後に

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

同じ日達の発言でさえ板から丸太に変わるってどういうこと？w 日達は自分で赤澤に作らせたこと示唆してない？

235 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 19:32:59.35 ID:ZQuGsWmV.net

まあ、普通の判断力があれば、鉋掛けを指摘されたのでぐぬぬとなった日達が
手斧削りの丸太という復古調で新作を赤澤に依頼したのね、とわかるわなw

236 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 19:35:19.31 ID:ZQuGsWmV.net

後ろに埃がたまったから場所を移して水洗いとかマジで爆笑モノで
漆を掛けたものを埃を除去するためだけに水洗いするとか正気じゃないわけｗ

237 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 21:17:28.16 ID:XuiIBNUq.net

>>235
いい洞察力ですね、その通りなんですよ、日達は口が軽いのが問題だったからまわりも苦労したんです

238 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 21:28:02.90 ID:XuiIBNUq.net

日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌）

「それから後再々宮殿並びに戒壇の大御本尊様の御衣替えが御座いまして、享保十五年日詳上人という方の時にまた修理させられております。
今から二百四十二年前の事で御座います。
それから後昭和六年大聖人六百五十年御忌の時
にまた金箔を塗り直して衣替えを致しました。
今回あの正本堂の為に今までの宮殿では小さいので、
ここに改めて大きな宮殿となしたので御座います。
それについて戒壇の大御本尊様に御衣替えを願って漆を塗り金箔を塗ったので
御座います。 」

手を加えすぎw、真筆と言いながら平気で漆と金箔を流し込むんだ

この日達発言はもともと真筆でないので鑑定させないためにしたとも取れますね。

239 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 21:29:47.30 ID:XuiIBNUq.net

日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌）

「これは私一人が見ていうのではなく皆様の代表として、正宗信徒の代表として池田先生にも拝させたのでございます。決して間違いございません。」

池田大作も一緒に見て言ってると白状してますね、何を見たのでしょう？

240 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 21:30:33.72 ID:XuiIBNUq.net

『今、正本堂にある戒壇の大御本尊は戦後、昭和四十年代に出来たレプリカである。』

『以上の事実は、僧侶や創価学会幹部の間では常識だが、知らないのは信者だけだ。』


美濃　周人　著

日蓮正宗　創価学会　５０の謎　　より抜粋

241 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/02(木) 21:39:39.85 ID:XuiIBNUq.net

大石寺の初代「戒壇の大御本尊」は大石寺9世日有の偽作である証拠は以下である。

□ (1) 保田妙本寺・小泉久遠寺第11代貫首・日要(1436〜1514)が、かつて
大石寺9世日有から聞いていた説法を、弟子たちに語っていた内容を、
日果という僧侶が筆録した文書である「新池抄聞書」の文

「日有云く、また云く、大石は父の寺、重須は母の寺、父の大石は本尊堂、
重須は御影堂、大石は本果妙、重須は本因妙、彼は勅願寺、此は祈願寺、
彼は所開、此は能開、彼は所生、此は能生、即本因、本果、
本国土妙の三妙合論の事の戒壇なり」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝・下」84ページ)

ここに歴史上はじめて「事の戒壇」が出てくる。ここにある「事の戒壇」とは、
日蓮が「三大秘法抄」で言っている事の戒壇ではなく、
大石寺9世日有が独自に発明した「事の戒壇」。
すなわち大石寺9世日有が偽作した「『戒壇の大本尊』を祀る処が事の戒壇」
という意味の事の戒壇である。

□ (2) 1493(明応2)年に北山本門寺六代住職・日浄が書いた
「富士山本門寺文書集日浄記」の文

「当山第六世日浄上人伝に云く『大石寺日有云く、重須は生御影堂正意、
大石寺は本堂正意也。故に国主本門の正法を立てらるる時は
此の板本尊則ち本門戒壇の本尊と云々』

「日有、開山の本懐に背き、未聞未見の板本尊を彫刻し、猶己義荘厳の偽書を造る。…もし、日有の誑惑世間に流布せば、興門の道俗共に無間に堕ち、将来悲しむべし云々」

242 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/03(金) 13:38:31.21 ID:7HLhzWTw.net

>>223
あれま？　名誉棄損や侮辱って、一体、どこの誰か？わからないネットの人物（例、ｅｃｏ氏、あべひ氏、
ダメ出しブログ氏など）を批判非難しても、名誉棄損や侮辱が成立するのかしら？
有名人や芸能人の芸名なら成立するかも？だが、ネット上のＨＮだけの不明な人物を？？

243 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 12:04:55.63 ID:ipowGYKD.net

日蓮正宗妙相寺の樋田昌志崇拝者の離反が後を絶たない。あれほど熱烈に樋田を崇め、
その指導するところのニセ本尊ビラ巻きに血眼になっていた連中が、
今では「樋田に騙された！樋田は猊下の指南をねじ曲げた増上慢だ！」と手のひらを返したよう。
だがね真の還著於本人とはもっと厳しいぞ

244 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 12:10:32.83 ID:ipowGYKD.net

御書などの文献は、自分に都合の良い箇所だけを引用して、あとは我見の妄想教学…… 日蓮正宗の皮を被っただけの 樋田教ですね！

245 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 14:06:06.09 ID:96A9b7u/.net

>>233
あのｅｃｏが
『「日達上人や赤沢朝暘氏の結託云々」は、間違いでしたので、撤回とお詫びします』
なんて言うわけないよ。適当な屁理屈言って撤回など応じないよ。

246 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 15:06:51.43 ID:ivaH9aNj.net

板から半丸太って信じ難いな。
偽札作るのに、段ボール切って作るみたいだｗ
創価ですらフォトショ使って、バレないようにしてるのに。

247 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 17:24:51.13 ID:kYeofNPk.net

樋田はじめ底辺高中退偏差値39脳揃い日嫌終中高年ニートヒッキーカキコ1円バイト工作員
のやりそうなことじゃないか（笑
大聖人直結の信心を貫く唯一の団体は創価学会だけ

248 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 18:16:05.85 ID:gA2lJi5G.net

池田を卒業扱いにした大学の偏差値は35だけどな
http://xn--swqwdp22azlcvue.biz/00370.php

249 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 20:10:30.50 ID:ipowGYKD.net

御書などの文献は、自分に都合の良い箇所だけを引用して、あとは我見の妄想教学…… 日蓮正宗の皮を被っただけの 樋田教ですね！

250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/04(土) 20:25:23.45 ID:g6xrRd0C.net

>>42
＞日蓮正宗の皮を被っただけの 樋田教です！

皮を被ってるんじゃなくて、元々、正宗でしょう。
ま、樋田教と言うﾈｰﾐﾝｸﾞは間違いだし、創価を池田教と言うのも間違い。

251 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/05(日) 22:03:20.58 ID:kRKKJf4J.net

T原N行、I岡T志。かつての樋田昌志氏の腹心である。
彼等は樋田氏の指導通りにビラまきに狂奔した結果、
相次ぐ不幸な現象に見舞われ、樋田氏から離反した。
不思議なことだが、その不幸な現象はすべてビラに書かれていたことばかり。
還著於本人の厳しき現象が、両名に気付きを与えたか。哀れだ。

252 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/06(月) 11:04:56.78 ID:n4LIRPB2.net

>>220

>>196
＞そのまえに　あの「あべひ氏」が　それを言うかなぁ・・・
＞まぁ・・　言ったら　言ったで
＞「あなたは　マザーテレサと同じ命で　素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか

良く読んで下さい。　屋号（名前だけが樋田氏→あべひ氏）が変わるだけで、意見も内容も一切変わらないケースですよ？　
屋号が変わるだけで、同じ意見でも、皮肉や褒め殺しをするなんて、ｅｃｏさんは、単なる差別屋ですね？

＞「あなたは　マザーテレサと同じ命で　素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか

なら、逆もありで、樋田氏にも
「あなたは　マザーテレサと同じ命で　素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか、
も、正論ですね？

253 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/11(土) 05:19:49.89 ID:zfV1O8Os.net

ｅｃｏは、もう来なくなったな。
まあ、ｅｃｏは、ダメ出しブログのトラックバックも切られたしな。

254 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/14(火) 13:06:05.87 ID:/uxq7ASB.net

>>242
ネット上のＨＮだけの不明な人物がどうかで、外部的名誉が低下するとはいえない。
名誉毀損罪、侮辱罪ともに保護法益は外部的名誉であり（判例）、法益侵害のないところに犯罪は成立しない。

（例）
「あの大学教授は、学生にセクハラしたり、愛人がいる」と確証のない、デマを飛ばされ、信じた人々から
非難され、信用失墜し、多大な損害を受けたなど。

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/16(木) 06:37:49.93 ID:M3PI+ZpA.net

>>223
まず、「広宣部」の存在を、ダメ出しブログの管理人自体が、証拠、証人を持って証明しなければならないが、
それ以前に、「ダメ出しブログの管理人」と言う、一体、何処の？誰？とも分から無い、ネットのＨＮだけの人物の訴えなど
裁判所が取り上げるわけがない。　そんな人物の外部的名誉？など、存在するわけがない。

ｅｃｏさん、名誉棄損と言うなら、勉強しましょう。

256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/19(日) 16:33:18.01 ID:VlnXbsTi.net

>>230
ｅｃｏさん主張の「赤沢氏と日達猊下が結託（グルになる）」は、証拠も証人もいない
デマをｅｃｏさんが書かれていますので、日達猊下、赤沢氏（何処の誰かわかる人物）の
外部的名誉を侵害されています。
もしｅｃｏさんが、事実だ、事実と思われる、と主張されるなら、証拠、証人をきちんと提示し、
「確実な結託」の事実を証明されねば、日達猊下、赤沢氏への外部的名誉の侵害として、名誉棄損の可能性は高いです。

ただ、日達猊下は、すでに故人ですので、その場合は、どうなるかわかりませんが。

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/11/24(金) 06:20:03.74 ID:PMW37Y5u.net

またまた、ｅｃｏが、ダメ出しブログに投稿していた。
まあ、あそこの管理人は、創価叩きだけしてれば、誰でも良く？
ｅｃｏが言っていた
「赤沢氏と日達猊下が結託（グルになる）」「レプリカがすり替えが」などは
大御本尊を誹謗されたわけではないと、見て見ぬ振り？して
「ｅｃｏさん、こんにちは〜　そうですよね〜」と
何時も通り？お茶濁すのだろうな。

258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/06(水) 16:38:56.42 ID:sWPF2lsE.net

慰安婦問題の疑問点　それってウソでしょ
http://senbonzakura.blog.jp/

誰かの妄想・はてなブログ版
http://scopedog.hatenablog.com/entry/20120617/1339946702

そこのブログの主催者が、韓国寄り援護射撃で、慰安婦論を相当に主張してるよ。
ググってみ。

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/13(水) 12:40:11.75 ID:2Q+wRHxe.net

>>258
おお！　久しぶりに覗いたら、ecoさんの好きそうな？話題がリンク
されてるじゃん？　ecoさん、答えてあげなよ。

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/20(水) 17:46:47.04 ID:jRbfGpf1.net

日蓮正宗から嘘だらけなので全面禁止を通達された樋田チラシ・樋田動画、
日蓮正宗から断罪された樋田、いまはチラシ代金の返金問題で大荒れ
しかもこのチラシは人によって販売する枚数がちがいます… ある人には200枚　
ある人には1000枚　　ある人には2000枚から…と、 首をかしげることばかり…
入信してすぐに、チラシの購入を要求する事は如何なものでしょう…… もっとやる事があるように思いますが……でも一番問題なのは樋田の妻である副講頭が営利目的で購入を要求している事ではないでしょうか？ 信心利用・組織利用です！
亭主はチラシを配れ！配れ！ 女房はチラシを買え！買え！
動画のＤＶＤ販売もありまさしく日蓮正宗を利用したただの金もうけだった。それが
法主の耳に入り大激怒、全面禁止になったわけ

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/20(水) 18:31:40.22 ID:jRbfGpf1.net

樋田昌志が盛んに
チラシまき、チラシまき！
チラシまきで功徳が積める！境界が開ける！
と言ってるからな
チラシまきで功徳積んで、幸せになれるんだとよ
あの連中がやってるのは別の宗教なんじゃないのか？
1件の返信 6件のリツイート 7 いいね

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/21(木) 01:51:25.23 ID:k3WjuwgJ.net

ecoは創価の内部アンチ。
創価本尊を嫌い、日蓮正宗の本尊を拝んでいる。
sew とは同一人物で年齢は55を過ぎている。
統合失調症を患い、長年の薬物投与で以前より更に知能や人格は低下している。

263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/21(木) 15:55:31.41 ID:B3V8vkUU.net

意見しようものなら、あること無いこと悪評を言いふらされ、
その上「移籍しろ！」と追い込まれます 講中では天皇気取りです。

264 ：sew ：2017/12/21(木) 20:55:15.23 ID:pCN7lSJt.net

>>262
私をあんな電波さんと一緒にしないでください！（激怒）

265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/25(月) 10:17:36.40 ID:Hhotu2pJ.net

>>264
ecoは、もうダメ出しブログしか投稿しなくなったね？
相手してくれるのも、ダメ出しブログしかないみたいだし。

266 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/12/25(月) 19:37:34.67 ID:OI/ZZ2FY.net

樋田はICレコーダーを忍ばせて音声を隠し録りし、後で自分に都合よく編集してYouTubeにアップする手口がバレてもう誰からも相手にされなくなってるw
もう過去の動画を繰り返しアップのみwwもう誰からも相手にされなくなっただけですよ(笑)

267 ：sew ：2017/12/26(火) 00:51:05.79 ID:ej6iAcJw.net

>>265
ecoは電波な割に執念深くレスしてくるからね。
相手してくれる人がいる限り電波文を書くと思うよ。
そのうち、そのブログでも相手にされなくなるんじゃないかな。真面目に相手するだけ無駄だと。

268 ：築山：2017/12/27(水) 21:21:53.17 ID:V6hByBIY.net

ecoさん、いるんですか？
懐かしいなぁ、お元気ですかね。
昔と変わりましたね、ここも。
ダメですね今は。良いお年をお迎えください。
築山でした。

269 ：猫さんの友：2018/03/03(土) 17:37:46.82 ID:tR1z3xdP.net

大御本尊に関する、ｅｃｏさんからの意見。


http://6027.teacup.com/situation/bbs/80396
http://6027.teacup.com/situation/bbs/80394


・妙真寺の山口法興氏の発言

「虚構の大宗教」（美濃周夫氏著）に、大御本尊を担いでの感想らしい？山口法興氏発言？を聞いたらしい？法華講員？の逸話？記事？があるだけです。それが何か確実な証拠になりますか？


・また、過去に、法華講も創価もその引き金を引いた山口法興氏と法論して
・時の法華講も創価も当の山口氏や美濃部氏に問い詰めていないでしょ
・今の処、聖教も　新人間革命も、この件に関して、山口氏がデマを流したとか
そういった類の形跡が見当たらないのは　何故なのか？

山口法興氏発言？自体が、「御本人が認めた確実な記録や録音」などの証拠がないので、何を法論するのでしょう？　何を問い詰めるのでしょう？
山口法興氏に言わせれば「何の事ですか？」と困惑でしょう。
それどころか、山口法興氏はこの様に、大御本尊レプリカ説否定発言をされています。
http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/20224707.html 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f2c519fe5384e767e1c9e99abdcfc293)

270 ：猫さんの友：2018/03/03(土) 17:39:00.68 ID:tR1z3xdP.net

・弘安2年10月12日に顕された大御本尊が
実は創価学会本部にある　その疑いをかけられてもおかしくない状況で

創価学会本部にあるには、日昇上人書写本尊の摸刻板本尊ですよ？実は創価学会本部にある？その疑い？
一体、ｅｃｏさんは、何を言ってるのか？意味不明ですね？

・猫の友さん　場外乱闘はやめましょう


でしたら、宿坊２でも、２ちゃん（５ちゃん）でも、爆サイでも
お待ちしています。

271 ：eco ：2018/03/03(土) 23:21:27.88 ID:aUmH52Ze.net

>>269
その記事には　こんな事が記されていますね。

GS氏の証言内容というのも、あながちにウソを言っているようには思えない。
ならば、山口法興氏が二枚舌を使っているということか。どちらかがウソを言っているということになる。
―中略
ちょうどこの時期は（注：GS氏が正信会に所属していた1979〜1981年の間）、
山口法興氏が日蓮正宗大石寺67世阿部日顕法主から、住職罷免処分・擯斥(破門)処分になり、
妙真寺信者も大石寺参拝(登山)停止になり、激しく信者が動揺していた時期である。
日蓮正宗の信者にとって、大石寺参拝、「戒壇の大本尊」なる板本尊の「御開扉」が受けられなくなるというのは、
致命的な信仰的痛手である。このまま妙真寺にいても「戒壇の大本尊」御開扉が受けられないということになると、
宗門側の日蓮正宗寺院に移ろうという信者が続出する。実際に私は、この時に宗門側寺院に移った信者を知っている。

そこで、山口法興氏は、妙真寺信者の動揺を押さえるために
　　　　　　　　　ハ ッ タ リ で 「戒 壇 の 大 本 尊」レ プ リ カ 説 な る も の を言った可能性がある、ということだ。

以下　http://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/20224707.htmlより抜粋 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f2c519fe5384e767e1c9e99abdcfc293)

272 ：eco ：2018/03/03(土) 23:54:01.48 ID:aUmH52Ze.net

つまり、>>270の記事を読めば　山口氏は寺の維持、および保身のために
創価や法華講を貶めるような嘘を、平然と美濃部氏やGS氏に対してもついていた事になるわけで
これは、これで別の問題が出て来る上、妙真寺全体の信頼を揺るがすことにもなりませんかね〜

しかも　その筆者（hide氏）も文章全体を読む限り、腑におちてないようす
さらに　その記事だけでは>>234や>>238の食い違いに対する合理的な説明が施されていないし・・・

273 ：eco ：2018/03/04(日) 00:25:39.74 ID:AtFLJzgY.net

>>242　>>255
うちも、どこの誰か？はわかりませんよ

274 ：eco ：2018/03/04(日) 01:28:49.74 ID:AtFLJzgY.net

>>256
そもそも、御本尊をすり替える行為自体の不正告発で、その疑惑が、かかっているじゃないんですか？
さらに、http://9308.teacup.com/shukubou/bbs/14004でも書いたけれど
赤沢朝暘が日蓮正宗および創価学会の御用仏師（つまり認められた）唯一の業者で
御本尊を修復したり、作成したりできるのが　ここしかないんですよ
従って不正行為が働いた・・と言う疑惑がかかっている以上、結託と言う言葉は妥当じゃないでしょうか？

また、>>269で　山口氏に対する証拠らしきものが出てきたものの
筆者が「当時、山口氏がハッタリをかましたのか？」・・・と
山口氏を侮辱しかねない記事まで書いて、腑におちていない様子だし
しかも　その発言が本当なら、当然、山口氏は美濃部氏に抗議しなければいけないのに
山口氏本人が何故？抗議をしなかったのか？　この点も不可解。

275 ：eco ：2018/03/04(日) 01:55:40.11 ID:AtFLJzgY.net

>>259
気が向いたらね

>>265
この前、宿坊板に書き込めたよ　さすがに>>271の話は削除されちゃったけれど
削除されちゃったから　ここに来た・・と言う感じ

>>267
いえいえ　最近は私よりも恨み深く
「また同じ事を言っているよ」とつっ込みたくなるほど
承認要求性の強い粘着の強い方が多くて　

>>268
２ちゃんねる自体がサーバーを巡って分かれちゃったからなぁ・・
ここもそうだけれど　最近はあんまし、２ちゃんも、他の掲示板も意外だけれど読まない

276 ：eco ：2018/03/04(日) 07:28:55.35 ID:AtFLJzgY.net

>>233
＞＞大御本尊の後ろは膨らみがある、と気が付かれた話ではないでしょうか？

では、水谷日昇上人や堀米日淳上人に「膨らみが存在する事」に気づかれた発言がありますか？
よくよく考えてみたら　弘安の大御本尊は　正本堂建立前の昭和33年の大講堂落慶　つまり今の安倍総理が参拝したときと
昭和20年の鈴木日恭猊下が御遷化したときに　つまり水谷日昇上人や堀米日淳上人の頃に
まるごと大御本尊の移設　或いは避難をさせた記録が残っており、それを鑑みれば
その時点で水谷、堀米両猊下が気づくはずですが　
ちなみに　鈴木日恭猊下の御遷化は悲しくも焼死で、ではどこで火事があったか？・・と言えば
その弘安2年10月12日に顕された大御本尊が安置していた場所で
火事の際、その大御本尊だけまるごと避難させたんじゃないでしょうか？
さらにかなり重たいものだとしたら　その火事の最中　大御本尊だけ無事に運べたのにも若干疑問が残ります
当時は木造建築でしたよね

277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/04(日) 07:30:31.83 ID:w1sb8ooJ.net

>>275

>>259
気が向いたらね

気が向いても失礼ですが、
生半可な知識で、此方のブログに意見しても、例えｅｃｏさんでも
コテンパンに、ブログ主から反論されると思いますよ。


慰安婦問題の疑問点　それってウソでしょ
http://senbonzakura.blog.jp/

誰かの妄想・はてなブログ版
http://scopedog.hatenablog.com/entry/20120617/1339946702


とにかくブログ主の主張
「慰安婦は当時でも違法だった人身売買だった」の意見に
完全反論出来なければ、厳しいですね。

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/04(日) 07:56:56.98 ID:w1sb8ooJ.net

・ではどこで火事があったか？・・と言えば

管長室でしょう。

・その弘安2年10月12日に顕された大御本尊が安置していた場所で

御宝蔵です。

279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/04(日) 08:04:30.71 ID:w1sb8ooJ.net

＞つまり今の安倍総理が参拝したときと

今の安倍総理の父親で、安倍晋太郎氏夫妻ですが？


やはり、ｅｃｏさんは、気が向いても？　
慰安婦問題の疑問点　それってウソでしょ　などのブログに
意見投稿しない方が、無難？ですね？　

280 ：eco ：2018/03/04(日) 08:10:29.44 ID:AtFLJzgY.net

>>270
＞＞創価学会本部にあるには、日昇上人書写本尊の摸刻板本尊ですよ？
＞＞実は創価学会本部にある？その疑い？
＞＞一体、ｅｃｏさんは、何を言ってるのか？意味不明ですね？


？？？
あなたの言っている事が意味不明ですよ 　宿坊板で話したのは、すり替えられた・・とされる。
もう一体の・・・　つまり、本物の弘安2年10月12日に顕された大御本尊の行方を話したわけで
「広宣流布大願成就」の対告が入った創価学会常駐御本尊の話は一つもしていませんけれど
何かの話と混同していませんか　あなたこそ、頭の中を少し整理したら如何でしょうか？

281 ：猫さんの友：2018/03/04(日) 16:49:22.68 ID:YmUn/CHb.net

>>271
その記事には　こんな事が記されていますね。

筆者（hide氏）も、断定などしていません。言った可能性がある、との推測だけですね。

山口法興氏発言？自体が、「御本人（山口法興氏）が認めた確実な記録や録音」などの証拠が
全くありません。
寧ろ、筆者（hide氏）がインタビューした通りに、否定をしています。


>>272
これは、これで別の問題が出て来る上、妙真寺全体の信頼を揺るがすことにもなりませんかね〜

別に信頼を揺す事になりませんよ。　山口法興氏発言？自体が？逸話？ですし、
山口法興氏ご自身は、それをキッパリ否定されていられるのですから。

>>277
そもそも、御本尊をすり替える行為自体の不正告発で、その疑惑が、かかっているじゃないんですか？

御本尊をすり替える行為自体の不正告発？　その疑惑？　いつ？どこで？誰が？
御本尊をすり替える行為をしたというのですか？
そんな証拠など、何も無いじゃないですか？

282 ：猫さんの友：2018/03/04(日) 16:50:31.58 ID:YmUn/CHb.net

>>274
従って不正行為が働いた・・と言う疑惑がかかっている以上、結託と言う言葉は妥当じゃないでしょうか？

疑惑というよりも、証拠がないデマでしょう？
証拠がないデマ程度で、当代上人の方と業者の方が、結託（グルになる）などの、侮辱言葉を
使うものではありません。

>>274
しかも　その発言が本当なら、当然、山口氏は美濃部氏に抗議しなければいけないのに
山口氏本人が何故？抗議をしなかったのか？　この点も不可解。

想像ですが、山口法興氏が（「虚構の大宗教　美濃周夫著」の内容）を知らなかったか、山口法興氏自体
「下衆の勘繰り」と言われているように、そんな事に相手にする気がなかったか、ではないでしょうか？

283 ：猫さんの友：2018/03/04(日) 16:54:26.08 ID:YmUn/CHb.net

>>276
では、水谷日昇上人や堀米日淳上人に「膨らみが存在する事」に気づかれた発言がありますか？

大御本尊は箱に入っていられます。
それと、「膨らみ」と言っても、立て形（言わば薪を立形に真っすぐ切った形）ではなく、
横形 （板を横にすると真ん中がふくらんでる形）もあります。
あの大御本尊が入っていられる箱の大きさから考えて下さい。
日達上人は、その膨らみ後ろ側が、横形の丸い木の半型に、見えたのではないでしょうか？
これは、あくまでも、個人的推測です。


>>280
つまり、本物の弘安2年10月12日に顕された大御本尊の行方を話したわけで


行方って？　大石寺の奉安堂に御安置されていますが？

ｅｃｏさんこそ

弘安2年10月12日に顕された大御本尊が
実は創価学会本部にある　その疑いをかけられてもおかしくない状況で


と、まるで、実は（大御本尊が）創価学会本部にあるなど、変な事を言っていませんか？
そこまで言うなら、何か？確実な証拠や証人が、存在してるのですか？

284 ：eco ：2018/03/05(月) 08:52:15.07 ID:RTb/8/sq.net

>>277
だから　あくまでも気が向いたら　なんですよ
なんか変な煽りをしているけれど期待しているの？

>>278
人間革命には御本尊が運び出された話がありましたよ
あくまでの　創価学会側の主張にしか過ぎませんけれどね

>>279
その際、子供連れで参列している写真があるでしょ
その子供が　今の安倍総理じゃないでしょうか
なんか、公明党の支援者には、そんな話もしたとか・・・

>>282
その記事は、主に山口氏が過去に御本尊をすり替えたと発言したのを否定した内容で
それを証拠に出して「すり替えていない」‥と言うのがあなたの主張でしょう
・・にも関わらず、その推測記事を拠り所　もしくは証拠として
「大石寺にある弘安の御本尊はレプリカじゃない」と　あなたは反論していたんですか？

お話にならないよ
　　

285 ：eco ：2018/03/05(月) 09:14:02.83 ID:RTb/8/sq.net

>>282
ちょっと別の質問をしましょうか猫の友さん
・あなたは山口氏の事を、今回のインタビューも含めて、まったく信用していないのでしょうか？

>>283
鈴木日恭上人御遷化の原因になった失火の際　火の廻りが早い木造建築で
緊急事態がおこっているのに　箱ごと持ち出して荷車に避難させた・・とでも言いたいのでしょうか？
あと、あなたの発言を聞くと　まるで日達猊下が勘違いしたかのような主張にも聞こえるのですが

あと5W1Hについて
元は正本堂建立の際に　創価学会と赤沢朝暘と日達猊下が絡んで
本物の弘安２年１０月１２日に顕された大御本尊がレプリカとすり替えられた
・・と言う告発が美濃部氏や山口氏によって暴露された話からですよね

286 ：eco ：2018/03/05(月) 09:31:52.12 ID:RTb/8/sq.net

＞＞まるで、実は（大御本尊が）創価学会本部にあるなど、変な事を言っていませんか？

・・ですから　すり替えられ　大石寺にある弘安の大御本尊がレプリカなら
その本物は、どこかに隠されているわけですよね　
では　法華講側は　本物の大御本尊どこに隠したと思われますか？

また、例の書き込みには（>>239-240）創価学会のトップが立ち合っていたり、
幹部が関わっていることが書かれていて　内緒にもしていませんね
それを考えれば、創価学会本部にあってもおかしくないでしょ　当時は仲が良かったわけですから

287 ：eco ：2018/03/05(月) 09:40:12.68 ID:RTb/8/sq.net

但し、本物の大御本尊が大石寺に隠してあることも否定はしませんよ
しかし、創価学会が絡んでいる。赤沢朝暘が絡んでいる。・・となると
その可能性はかなり低いし　それが原因で５４年問題に発展したのかなぁ・・・とか

288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/05(月) 09:45:23.79 ID:RTb/8/sq.net

>>286 一部訂正
その本物→×
〇→　すり替えられてしまった　もう一体の本物の大御本尊が　今も　どこかに隠されているわけですよね
　　　それは　どこに隠されたのでしょうか？

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/05(月) 14:28:50.80 ID:MlOlsaag.net

>>284

・その弘安2年10月12日に顕された大御本尊が安置していた場所で

「焼けただれた管長室（かんちょうしつ）には、第六十二世日恭猊下（げいか）が、おいたわしくも、身を火焔（かえん）に自ら焼き、
端座（たんざ）したままの姿であられたのである。しかも、正装であり、袈裟（けさ）をかけた、姿である。
そして、一閻浮提（いちえんぶだい）総与の大御本尊を、御安置した、【御宝蔵】の方に向かっていた。猊下はお逃げになることは、
いくらでも出来たのである。その証拠に、数百人の罹災（りさい）者のなかで、負傷者は一名もなかった。客殿の焼亡（しょうもう）とともに、
何故（なにゆえ）に、吾（わ）が身をみずからお焼きになったのか──凡庸（ぼんよう）の推察は、差し控（ひか）えなければならない」（人間革命1−266頁）


・人間革命には御本尊が運び出された話がありましたよ

どんな記述か？　教えて下さい。

・その際、子供連れで参列している写真があるでしょ
その子供が　今の安倍総理じゃないでしょうか

それは知りませんでした。　ネットでは、参列者には、当時の岸総理の代理で、安倍晋太郎
と洋子夫妻と書いてあったものですから。 夫妻なら子供（現在の安倍総理？）連れの可能性はありますね？
出来たら、その写真を、教えて下さい。

・だから　あくまでも気が向いたら　なんですよ

あのブログの記事とブログ主のコメントを見たら、そこらの生半可の知識では
失礼ですが、敵いませんよ。　「慰安婦は、当時も違法な人身売買だった」に完全反論出来なければ
無理でしょう。　だから「気が向いても」投稿しない方が良い、との意見をしたまで、ですよ。

290 ：猫さんの友：2018/03/05(月) 17:13:20.86 ID:OF8HpxBU.net

>>285
▼あなたは山口氏の事を、今回のインタビューも含めて、まったく信用していないのでしょうか

山口氏は、キッパリ大御本尊レプリカ説を否定していますが？　何か？
それとも「山口氏自体がレプリカ説を認めた」との証拠や証人でも存在しますか？

▼鈴木日恭上人御遷化の原因になった失火の際　火の廻りが早い木造建築で

火災は、書院、大奥、客殿でしたが、大御本尊は（他にも大聖人、日興上人などの御歴代書写御本尊や御書などの重宝が保存されてる）防火耐火建物の土蔵造りの御法蔵に蔵されていました。
火災時に、何か重宝の移動などあったのですか？


▼まるで日達猊下が勘違いしたかのような主張にも聞こえるのですが

「上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。」（日達上人発言）

大御本尊の保護箱の大きさと、半分の丸円　を想像して下さい。
半分の丸円の端＝「上はただ三寸そこそこの板」ですが、
形状は「丸い木を前を削って板にしたにすぎません」
大御本尊の保護箱に入る大きさの「後ろ半丸形」の板状と考えれば、納得いきます。

▼元は正本堂建立の際に　創価学会と赤沢朝暘と日達猊下が絡んで
本物の弘安２年１０月１２日に顕された大御本尊がレプリカとすり替えられた

これは、推測とネット情報しかありません。
実際に、大御本尊がレプリカとすり替えられた 、との完全な証拠など存在しないじゃないですか？
山口氏発言を出しても、ご本人がレプリカ説を否定されていられるので、意味がありません。

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/05(月) 17:17:42.40 ID:OF8HpxBU.net

>>286
▼ですから　すり替えられ　大石寺にある弘安の大御本尊がレプリカなら
その本物は、どこかに隠されているわけですよね
では　法華講側は　本物の大御本尊どこに隠したと思われますか？

だから、大石寺奉安堂に御安置されてる、って言ってるじゃないですか？
どこに隠した、すり替えられ、レプリカ説など、証拠も証人も何も存在しないデマ、噂程度なのですよ。
だから、ｅｃｏさんは、爆サイで、富士音楽猫さんらから、反撃されていましたでしょう？

>>286
▼それを考えれば、創価学会本部にあってもおかしくないでしょ　当時は仲が良かったわけですから

推測と可能性だけの世界の話です。勿論、そんな証拠など存在しません。
ならば、
「大石寺蔵の大聖人、日興上人書写御本尊や御書が、創価学会本部にあってもおかしくないでしょ
当時は仲が良かったわけですから 」
の屁理屈も通用しますよ。

>>287
▼但し、本物の大御本尊が大石寺に隠してあることも否定はしませんよ

大石寺の奉安堂に御安置されていますが？　どこに？何の理由で隠すというのですか？
まったく意味不明？ですね？

個人的推測ですが、ｅｃｏさんらの主張の、レプリカ説すり替え説のネタ元は、もしや？
「大御本尊を終戦間際に都内の某末寺に埋めた？という出所不明の噂」「昭和の大御本尊伝説」では
ないでしょうか？

292 ：猫さんの友：2018/03/05(月) 17:20:45.37 ID:OF8HpxBU.net

上の>>291の投稿は、猫さんの友の投稿です。

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/06(火) 08:04:50.47 ID:NClIYnrX.net

>>274
しかも　その発言が本当なら、当然、山口氏は美濃部氏に抗議しなければいけないのに


ｅｃｏくん、何よ？「美濃部氏」って？
昔の東京の都知事かいな？（笑）

294 ：猫さんの友：2018/03/06(火) 17:34:34.63 ID:3lmQ9oMx.net

>>287
ｅｃｏさんに、百万歩譲って、ｅｃｏさんの主張する
（有り得ませんが）何らかの理由で、日達上人が赤沢氏に大御本尊の制作を（所謂レプリカ）
依頼し、制作したとします。　しかしここに疑問が。


▼水谷日昇上人や堀米日淳上人の時代にも、まるごと移設　或いは避難をしていて
その際に確認ができた筈ですよ
▼丸太の大御本尊

ｅｃｏさんの様に、後に
「水谷日昇上人や堀米日淳上人の時代の御本尊の形状と違うではないか？サイズが違うではないか？」
「丸太の御本尊など形状がおかしいではないか？」

と疑問や批判を受ける形状に、レプリカ御本尊を態々制作する意味がありますかね？
本当にｅｃｏさんが言う様に「レプリカ御本尊」を制作するなら、態々「丸太」など形状にせずに、
水谷日昇上人や堀米日淳上人の時代の御本尊の形状と同じく「板状」にするのが当然ではないでしょうか？
態々、後々疑問を持たれる形に制作するわけがありません。

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/08(木) 07:52:34.25 ID:IN/8sQcL.net

>>294
＞態々、後々疑問を持たれる形に制作するわけがありません。


　 正論！　　　 ｅｃｏくん敗北！（笑）

296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/16(金) 07:14:22.47 ID:M7FwFuEG.net

ｅｃｏくん、沈黙。。。

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/23(金) 19:55:13.78 ID:iBkCN7nL.net

ecoさんて以前知恵袋に気持ち悪いクラゲみたいな写真貼り付けて質問に答えたりしてた人？

298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/24(土) 08:30:15.97 ID:v1VA9TCX.net

sew とeco の共通点

*内部アンチ
*知能指数は平均値よりは低く90前後
*現実と妄想がごちゃ混ぜで支離滅裂な会話になる
*わずかな意見のずれで直ぐに口論を始めてくる
*支離滅裂ながらしばらくは粘着するが、突然遁走するパターンが多い
*創価、アンチ問わず敵を作ってばかり
*学習能力は欠落して、同じ議論を全く懲りずに繰り返してしまう
*ボキャブラリーが貧困で最後には同じ言葉を繰り返す
*年齢はかなり進んでいるとしか思えない会話をする
*間違いなく精神は破綻しており、直ぐに人格が壊れた書き込みをする。
*嘘を吐く事は多いが決して上手くはなく直ぐにばれてしまう
*とにかく他人との同調は苦手
*視野が狭く平面的にしか物を考えない
*相手の言葉の意味を誤認して意味不明にブチキレる事が多い

299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/26(月) 13:28:00.56 ID:fxRtA6li.net

>>298
ｅｃｏなんざ、もう

・自ブログの「ｅｃｏｅｃｏ五座三座」（コメ欄がない自己主張ブログ）
・（旧）創価学会員によるダメ出しブログ

にしか投稿していないわ。

宿坊や、５ちゃんにも来ないし（来れない？）・・・

300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/03/30(金) 12:46:07.81 ID:MefaTBPz.net

>>298
ｅｃｏの論法は「〜なら　〜のわけだ」式の妄想。

301 ：sew ：2018/03/31(土) 10:43:32.94 ID:OzfLMIfN.net

>>298
英語で3文字って共通点抜けてる！
あとそんなことをマルチポストしないの！

でも共通点かは知らないけど書いてあること否定出来ない(頭抱えながら)。
創価やアンチ問わず敵が多いなら逆に助かるわー。
昔、真面目な人達から変に持ち上げられたりしたから。
ありがとね！

302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/04/01(日) 05:44:49.82 ID:TCMnqMMf.net

>>301
sewさんは、ｅｃｏさん様に

「〜なら　〜のわけだよね？」 の論法を使ったりしないので


ｅｃｏさんと全然違うと思いますよ。

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/04/09(月) 14:40:06.40 ID:Gzyu5hVH.net

>>299
＞・自ブログの「ｅｃｏｅｃｏ五座三座」（コメ欄がない自己主張ブログ）
＞・（旧）創価学会員によるダメ出しブログ


もうｅｃｏは、その２つしか、登場出来ないだろう。。。

304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/04/17(火) 06:46:48.25 ID:UtItFe47.net

>>303
＞自ブログの「ｅｃｏｅｃｏ五座三座」（コメ欄がない自己主張ブログ）


ｅｃｏくんは、自ブログで、「〜ではないですか？　〜ですよね？」など勝手に
問いているが、こっちが反論したくとも、コメ欄がないので、反論も出来ん。

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/06/11(月) 06:19:25.00 ID:2YIEzKY0.net

>>300
ｅｃｏは

・「〜なら　〜のわけだよね？」 の論法（タラレバ論法）を多用する。
・推測、憶測だけで、事実確認をしない。

306 ：eco ：2018/06/25(月) 16:22:14.94 ID:G9CgTUnJ.net

>>大御本尊は箱に入っていられます。
>>それと、「膨らみ」と言っても、立て形（言わば薪を立形に真っすぐ切った形）ではなく、
>>横形 （板を横にすると真ん中がふくらんでる形）もあります。
>>あの大御本尊が入っていられる箱の大きさから考えて下さい。

ここ重要→>>日達上人は、その膨らみ後ろ側が、横形の丸い木の半型に、見えたのではないでしょうか？
　　　　　>>これは、あくまでも、個人的推測です。 （>>283の猫の友さんの発言）

＞＞大御本尊の保護箱の大きさと、半分の丸円　を想像して下さい。
＞＞半分の丸円の端＝「上はただ三寸そこそこの板」ですが、
＞＞形状は「丸い木を前を削って板にしたにすぎません」
＞＞大御本尊の保護箱に入る大きさの「後ろ半丸形」の板状と考えれば、納得いきます。（>>290)

なんか、上記の発言・・・
まるで日達がボケてしまった・・といわんばかりの冒涜な発言じゃないでしょうか
日達猊下は正本堂建立前までは「丸太」とは言っていなかったのに
昭和52年になって　丸太だのと言い始めてしまった事から　辻褄が合わなくなってしまったわけで　
あなたの意見に従えば、日達猊下は御本尊が保護箱に入っていたことを失念して丸太発言に云ったわけですか？

>>294
その作業を怠ったから「レプリカ疑惑」が出たんじゃないでしょうか？
つか、そんな面倒な作業をしなくとも、日達猊下自身が丸太発言をしなければ混乱しなかった事ですよ
元々は　歴代どころか、日達猊下自身が以前述べられていた事と食い違う事を発言したから
頭隠して尻隠さず　" レ プ リ カ 疑 惑 が 発 覚”したんじゃないでしょうか？

307 ：eco ：2018/06/25(月) 17:38:12.87 ID:G9CgTUnJ.net

>>291
その噂程度のものを、こちらに勝手に紹介し、感想を求め　
その感想に対して、勝手に切れてムキになり　しつこく粘着しているのは　どちらなんだか・・


＞＞だから、大石寺奉安堂に御安置されてる、って言ってるじゃないですか？

だから　歴代法主（特に日達猊下自身）の御本尊の見解に対する相違から
その奉安堂に御安置されてるものが「レプリカ」だと一部から指摘されて
疑惑を持たれているんじゃないでしょうかね〜

あくまでも本物だと言い張るのでしたら、
少なくとも御宝蔵から何度か移設しているわけですから
歴代法主によって、御本尊のサイズに隔たりなんか出てくるはずがないですけれど
何故か　相貌に対する隔たり（特に正本堂建立以降）が記録されてしまっているから
だから、一部から「すり替えられたんじゃないか？」と疑られてしまったわけですよ　
その疑惑に対し反論が　

「どこに隠した、すり替えられ、レプリカ説など、証拠も証人も何も存在しないデマ、噂程度なのですよ。」
　　↑　↑　↑　↑　↑
こんな日大アメフト部の記者会見でも言わないような陳腐な反論じゃ　誰も納得しません
法主の（日達猊下自身）の発言の食い違いに対する反証に至っていません

しかも　猫の友さんに至っては、
>>283や>>290にて、まるで日達猊下がボケているような証明を平然として
ますます　話をおかしくしているし　日達猊下にツバをはくような暴言をしているし

もう一度、猫の友さんに伺いますが　あなたの>>283や>>290の発言を聞く限り　
日達猊下は丸い箱に入っている事を失念して　勘違いをおこし
「御本尊は丸太だ！」・・と主張するに至った主張しているようにしか聞こえません
つまり　箱の存在を忘れるほど　日達猊下の記憶力は著しく低下していたんですか？

308 ：eco ：2018/06/25(月) 17:40:54.10 ID:G9CgTUnJ.net

＞＞「大御本尊を終戦間際に都内の某末寺に埋めた？という出所不明の噂」
＞＞「昭和の大御本尊伝説」では ないでしょうか？

それにしても　御本尊に対する疑惑話って　いっぱいあるのね〜
その話も私は初耳ですよ。

そんな誰も知らない話を存じている以上　実は　あなた自身が
ネットやデマに振り回されているんじゃないかと　こちらの方が心配します

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/06/25(月) 22:22:08.53 ID:9mDOmwcb.net

久しぶりのecoさんの登場。

>>307
＞あくまでも本物だと言い張るのでしたら

ならば、ｅｃｏさんに聞くが、我々は奉安堂にてレプリカの御開扉受けているのかね？
御宗門がそんな大それた事をするわけがないではないか？　本物に決まってる。　
少し考えればすぐわかる話だ。　それともレプリカの確実な証拠でもあるのかね？　　

310 ：eco ：2018/06/25(月) 23:14:09.12 ID:G9CgTUnJ.net

何？悪魔の証明を求めようとしているんだ？　
そんな思考停止丸出しの強弁な態度だと、ますます疑惑が深まっていくだけですね

なんとしてでも　本物の証明をしたいのであれば、疑惑が払拭したいのであれば　
正本堂建立以前にも　大御本尊が何度か移設して、その度に何度も目撃しているわけだから　
当然、日達猊下を含めて大御本尊の相貌は厚さ2寸の統一した見解になっていなければおかしいし
『新たな発見」があったとしても　少なくとも大客殿の後じゃないと辻褄が合わず
その間　法主の発言は日達猊下も含めて　厚さ2寸の板・と主張していたわけですから
間違っても、正本堂建立の後に『新たな発見」と言うのは、ありえないわけですから
従って　何故？昭和52年になって　それまでの常識を覆すような発言がなされたのか？
その説明責任が果たさない限り、この件は　日蓮系の信者を除いて信用されなくなりますよ

あと、創価ダメ出しにちらっと書いたけれど、日達猊下がそれまでの寸法と大幅に違う
事実誤認　或いは>>294にて　その半円状の箱の存在を失念して発言をしていた・・としたら
状況証拠とはいえ　記憶力が低下していた事の証明にもなってしまいますから
例の「創価がやらかした摸刻事件」の一件を持ち出されて
「ほれみろ　日達は許可を出したのを忘れているほど　しっかりボケていたんじゃないかよ」と
間違いなく　突っ込まれますよ　

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/06/26(火) 13:31:11.41 ID:HSBCNwk2.net

>>310
で、ｅｃｏさん、何よ？「美濃部氏」って？
昔の東京の革新系都知事かいな？（笑）

それと、宿坊２などに登場する法華講員さんも良く言ってるが
疑惑を主張する方が、証明責任あるので、よろしく。
はい。どうぞレプリカであると証明して下さいまし。

312 ：eco ：2018/06/27(水) 11:02:01.65 ID:EbyNvdeF.net

>>311
>>311
元は美濃周人氏の著書「虚構の大教団」に書かれていた正信会の僧侶山口氏の証言や
下記スレッド内で問われていた歴代法主の大御本尊に対する相貌の違い
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500875672/

しかも日達猊下に至っては正本堂建立前と建立後で食い違い
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500875672/705

これに関しては結局答えられず、答えられても>>294のように
日達猊下の記憶は失念していました・・と言わんばかりの主張をして
そうなってくると　ダメ出しブログでも書いたように
池田摸刻本尊事件の過失が法主自身にあったことまで発覚して　創価学会に変な燃料を注入しちゃうし

下記ブログにて　山口氏が否定した記事をとりあげて
美濃部周人氏の言っている事は嘘だと言い張ろうとしたが　
https://anti-nichirenshoshu.doorblog.jp/archives/20224707.html
ところが、山口法興氏の180度違う発言によって　54年当時
美濃部周人氏や創価学会に対し虚言をはっていたのか？
…と言う新たな疑惑が出てくるわけだけれども　この件に関しても答えられないまま
山口氏が否定したから本物なんだ・・と強弁で片付けようとする始末

こちらとしては、今まで掲げられた疑惑等を払しょくしてもらいたい方が本音であって
「伺っている方に説明責任を果たせ」なんて要求するのか　さっぱり

本当に奉安堂の御本尊が本物だと証明したいのなら
レプリカじゃない・・と証明したいのなら　
それこそ、第三者による科学鑑定をおこなったらいかがでしょうか？
何故？危機管理対策として科学鑑定をやらなかったのでしょうか？ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f2c519fe5384e767e1c9e99abdcfc293)

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/06/27(水) 22:00:27.89 ID:ys5S/nky.net

>>312

＞「伺っている方に説明責任を果たせ」なんて要求するのか　さっぱり

疑惑等を主張する方が、証明責任があるのは、法華講員さんが良く言われている事ですが？


＞レプリカじゃない・・と証明したいのなら　
それこそ、第三者による科学鑑定をおこなったらいかがでしょうか？

レプリカだとの確実な証明されなければ、「科学鑑定」など必要ないのではないでしょうか？
疑問などは、御宗門の宗務院なり、御住職にお尋ねされたら如何ですか？

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/06/28(木) 06:26:49.47 ID:ndLrwYJI.net

>>312
美濃部周人氏・・・誰？　革新系の元都知事？

大御本尊の保護箱が丸い箱？半円状の箱？　ｅｃｏさんは御開扉受けた事あるの？
あの保護箱が、丸い箱？半円状の箱？などの可能性はあると思うの？
それと、あの日達上人の発言は、大御本尊の形状を言う目的でなく、当時言われていた鉋掛けの
疑惑を払拭させるための発言だから。　赤沢氏に見せたのは、「鉋掛けでなく手斧で削った」痕跡を
職人として見て確認させた話。
今まで掲げられた疑惑等と言うが、こっちは疑惑とは思っていないし、ダメ出しブログの管理人さんや参加者の方々も、自分と同じ意見だと思う。
池田氏摸刻本尊は、山友氏が著書などに書かれている通り、８体で、それも全て創価所有の本尊の摸刻だけ。
大石寺所蔵の御本尊は、それとは全く無関係だし、もし池田氏摸刻本尊事件と関係有るというなら、、
他所の大石寺所蔵の御本尊（それも戒壇の大御本尊！）をどうやって？摸刻？レプリカ？など作れるのだ？逆に聞きたいよ。
山口法興氏は、きっぱり発言自体を否定している。それを「山口さん、本当は発言したのでしょう？」と何ら証拠もなく
詰問しろと言うのか？それでは山口氏に対し、失礼ではないか？

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/03(火) 05:23:05.11 ID:bCwgigY0.net

↑自分に都合悪くなると、ダメ出しブログにも、５ちゃんにも
来なくなるのが、ecoの特徴。（笑）

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/03(火) 12:24:05.45 ID:mIEWNInL.net

>>312
＞レプリカじゃない・・と証明したいのなら　
それこそ、第三者による科学鑑定をおこなったらいかがでしょうか？


ecoのその「科学鑑定」の発言を
ダメ出しブログの管理人に紹介して、
これでも「ecoさんこんにちは〜　そ〜ですよね〜」と
合図地打つだけなのか？　
ecoに詰問しないのか？　誰か聞いて見れよ。

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/03(火) 12:33:37.96 ID:5ZQvzeOK.net

宗教なんてオカルトだからなぁw
信じたい人だけが信じればいいよ。(他人に勧めないで欲しいw)
創価が正宗信徒時代でも、他宗から大本尊批判は有っただろ？
でも、創価は聞く耳を持たなかった。
創価が今、どんな本尊を拝んでいるのか知らないが、やはり今の本尊が絶対と思ってるだろうし、批判を聞く耳持ってないと思うの。

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/04(水) 06:33:03.31 ID:VkzrPptq.net

>>306
>>大御本尊は箱に入っていられます


その保護する箱を

寳筐（ホウキョウ？　厨子の内側にあって板御本尊を直接収納保護する箱）

と呼ぶそうです。（ネットの記事から）

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/05(木) 12:31:56.97 ID:X1DOBeux.net

303
＞レプリカじゃない・・と証明したいのなら　
それこそ、第三者による科学鑑定をおこなったらいかがでしょうか？


で、その「科学鑑定」の費用は、ecoに請求するんか？（笑）

320 ：eco ：2018/07/05(木) 22:13:14.60 ID:TuoOuohW.net

>>312以降
>>猫よりecoさんへの返答。
>>奉安堂の大御本尊が本物だと、法華講の皆さん信じています。
>>レプリカでなく、本物だからこそ功徳が出ているのじゃないですか？
>>これこそ科学鑑定云々以上の何よりの証拠。
>>ecoさんの言う、レプリカだなんて証拠はどこにも、何もありません。
>>故に「第三者による科学鑑定」など必要ありません。　一笑に付します。
>>何故？危機管理対策として科学鑑定をやらなかったのか？＝その必要がなかったから。

あら　科学鑑定の結果に　自信がないんですか？

科学鑑定の結果で本物という内容証明が出来れば
今後、誰もが
「あの御本尊は偽物」などと「魔」の隙が入る余地等なくなるし
すり替え等のデマもなくなると思うんですけれどね

もっとも　それ以前に盗まれてしまう　ずさんな管理姿勢も問題がありますが
それよりも猫の友さんの　陳腐な証明
功徳云々の証明は　創価の菊川さんだって証明していますが　あれ？

321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/06(金) 17:06:07.36 ID:85MS8t3p.net

>>320
＞功徳云々の証明は　創価の菊川さんだって証明していますが

ダメ出しブログの管理人さんも仰っていますが、日蓮正宗以外での他教信仰で
「功徳らしき現象」が出たとしても、それは功徳ではなく、魔の通力と言うのですよ。
オウムだって、「功徳らしき現象」が出たので、あれだけの人々が心から信仰したのです。
しかし、それは「魔の通力」ですので、結果は御覧の通り大変悲惨でした。


＞あら　科学鑑定の結果に　自信がないんですか？

自信がない、ではなく、「その必要がない」からです。
では、立正安国論を「本当に御真筆か、もう一度科学鑑定せよ」と主張しますか？
その答えは「その必要がない」でしょう？
それと聞きますが、釈迦の原本のない法華経をどうやって「釈迦の御真筆か科学鑑定せよ」と言えますか？
科学鑑定などしなくとも、法華経は、古来から信仰されて功徳も出ていますでしょう？


＞もっとも　それ以前に盗まれてしまう　ずさんな管理姿勢も問題がありますが

ほんと、ｅｃｏさんは妄想が好きですね？
一体、何が誰に「盗まれた」のですか？
もし大御本尊が盗まれたと大それた事を言うなら、確実な証拠を出して
証明して下さい。＿
昔も現在も、大御本尊は大石寺に、厳重な管理体制の元で、御安置されています。　

322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/06(金) 17:16:51.74 ID:R/v5Nq7l.net

オウム真理教といえば、多数の死亡者を出した１７年前の『地下鉄サリン事件』は、忘れも出来ない出来事ですが、
実はこの事件当日、創価学会本部職員は平日にも関わらず急遽臨時休業の指令が全職員に通達され創価学会職員の安全が確保されていたそうです。
しかも絶対創価学会信濃町に出てきてはダメだ！となぜか念を押されていた。
他にも、
★事件に使用されたレンタカーは創価学会員の会員の名前で借りられたレンタカーで行われていた。
★オウム事件でオウムの信者の軍事部隊は創価学会員として同時に登録された学会員名簿にある人物だった。
★オームにより創価学会が襲撃されたと・・
偽装発言は創価学会がオームとは無関係であると印象付けるために発された。
★長野県警の管轄なのになぜ？東京都議会の公明党が牛耳っている警視庁がわざわざ長野まで来て長野県の事件を長野県警に関わらせずに覆い隠してしまったのか？

このようにオウムのサリン事件を100％創価学会によるものであると発表している研究者は多いようです。

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/06(金) 17:17:43.52 ID:R/v5Nq7l.net

●日蓮正宗大石寺をサリンで襲撃する計画も　オウム松本被告の公判で明らかに
http://fnn.fujitv.co.jp/headlines/article1120518.html
オウム真理教が、日蓮正宗大石寺をサリンで襲撃する計画を立てていたことが新たに明らかになった。
これは、東京地方裁判所で行われた松本智津夫被告の公判に証人として出廷した
元教団幹部、中川智正被告の証言でわかったもの。
証言によると、中川被告は、松本サリン事件の前の1994年6月、遠藤誠一被告、
新実智光被告とともに、静岡・富士宮市にある日蓮正宗大石寺にサリンをまくための下見に行ったという。
中川被告はこれについて、「サリンをまくための候補地だったと聞いた記憶があるが、なぜ大石寺を襲撃しようとしたかはわからない」と述べた。

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/09(月) 11:13:55.67 ID:XOSRVvE3.net

ｅｃｏが「クジラ」の掲示板に、投稿していたよ。

325 ：eco ：2018/07/24(火) 00:45:43.11 ID:Wb24Us16.net

>>321
＞＞ダメ出しブログの管理人さんも仰っていますが、日蓮正宗以外での他教信仰で
＞＞「功徳らしき現象」が出たとしても、それは功徳ではなく、魔の通力と言うのですよ。
＞＞オウムだって、「功徳らしき現象」が出たので、あれだけの人々が心から信仰したのです。
＞＞しかし、それは「魔の通力」ですので、結果は御覧の通り大変悲惨でした。

その通りです　従って、功徳＝絶対的な証拠にはなりませんし
科学鑑定不要の根拠にもなりませんし
猫の友さんの言っている事は「魔の通力」レベルなんじゃないでしょうか？

＞＞一体、何が誰に「盗まれた」のですか？
＞＞もし大御本尊が盗まれたと大それた事を言うなら、確実な証拠を出して
＞＞証明して下さい。＿

何度も贋作論が出てくる　しかも、近年になっても「すり替え疑惑」まで出ている上
河合の本だけれど、幕府が寺ごと没収されてしまった話まであって
しかも、日興遺誡だって写本でオリジナルを紛失している・・と堀上人までもが
ご自身の著書で述べていて　杜撰さが浮き彫りになっているのに
盗まれていない、管理はしっかりしているんだ　　それはお前の妄想等と言い切れる
その腐ったオツムには　とてもじゃないけれど　創価の輩と同様　答えるのも面倒臭いし


>>324
そんなことを書くから　浮いた形で猫の友さんが来ちゃったじゃん　
答えた事は答えましたけれどね
https://megalodon.jp/2018-0723-2158-06/https://6903.teacup.com:443/huwahuwakujira/bbs/11739

326 ：eco ：2018/07/24(火) 00:55:53.52 ID:Wb24Us16.net

ありゃ　魚拓のリンクはダメなのか　
https://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/11737に対する反論

＞＞大御本尊がecoさん曰くの、レプリカだとしたら、なぜ功徳が出るのか？

問題になっているのは　元々あった「本物の大御本尊をすり替えた行為」であって
この場合は　創価と日達猊下と赤沢朝暘が御不敬を犯した形になります
しかし　ダメ出しさんが基本的に信じているのは　レプリカではなく
あくまでも弘安2年に顕された大御本尊なので　その御本尊がレプリカになっていようが
素直に大御本尊を信じている状態なので　信心に影響はありません
また、そのことが起因で「大御本尊と決別した」と宣言した創価学会は
大御本尊を信じません　捨てましたと宣言している行為と一緒なので、この場合は謗法です

＞＞そして一体、誰が、どの様な理由で、大御本尊のレプリカを製作し、
＞＞いつ誰が、レプリカとすり替えたか？

そのカギを握っているのが、例の摸刻本尊事件にも関わり
昭和52年発言の中でも調査に携わった　赤沢朝暘さんじゃないでしょうか？

あと「すり替えた理由」は様々なケースがあるので　なんとも言えませんが
基本　大御本尊自体が「大聖人直結の証」なわけですから
自分等の権威のために　何かしらの人質的な要素や、絶対的な権威論証の道具を目的として
「すり替えたり」「盗む事」は考えられますよ　

327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/24(火) 13:16:07.71 ID:z8kksS5e.net

>>326
しかし、その大御本尊がレプリカ云々論が事実だとすると
創価は今までの「大御本尊は謗法の地に存在するので受持の対象にしない」どころか
「大御本尊はレプリカなので受持の対象にしない」が正論になり
結果、創価に花を持たせる事になりませんか？

328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/24(火) 13:35:48.30 ID:4fsL80r8.net

それはない、レプリカ作りは日達と池田の共謀だから、古参の幹部、日蓮正宗の昔からの根壇家・日蓮正宗の古い僧侶は皆知ってるわけ、知らないのは法華講員・学会員
レプリカ前のも日有が作った贋作だけどw 、大石寺も法主が金使いこんで廃寺しかけてる

�@日蓮正宗大石寺 五十六世法主・大石日応

　明治四十一年十月二日付『静岡民友新聞』に「日応の人となり」と題し、「元来大石日応は人も知る如き色魔にて東京に妾(めかけ)を置き又大宮（＝富士宮）其他附近に出でては飽くまで不品行を恣(ほしいまま)にして恥ぢぬ程の者」との記事が載りました。
　さらには、寺の財産を使い込み「一万円にも及べる借財」（現在の相場に換算し約一億円）を為したと報じられました。

�A 日蓮正宗大石寺　六十一世法主・水谷日隆

　昭和五年十二月二十九日付『読売新聞』に、芸妓の身代金を払って妾として囲うなどで豪遊、寺の財産約九千円を浪費し約三万円の手形を乱発し（計三万九千円。現在の相場に換算して約一億円）、背任罪に問われ書類送検されたと報じられました。

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/25(水) 09:08:48.02 ID:prw22MyS.net

>>325
＞その通りです　従って、功徳＝絶対的な証拠にはなりませんし

ｅｃｏさんって、わからん人ですね。
だから「日蓮正宗の信仰で出た良き現象は功徳だが、他教信仰で出た良き現象らしきは魔の通力である」と
説明してるでしょうが？
同じ「功徳らしき現象」でも日蓮正宗の信仰以外は、功徳ではなく「魔の通力」なのですよ？　おわかり？


＞何度も贋作論が出てくる　しかも、近年になっても「すり替え疑惑」まで出ている上

日達上人は著書にて、安永弁哲氏の偽作論を破折されていますし、蓮悟空や美濃周夫氏らの偽作論も、同じく御宗門に破折されています。
「すり替え疑惑」などに至っては、美濃周夫氏や玉井日礼氏やネット情報やｅｃｏさん位しか述べていない、証拠の存在し無い戯言です。

＞ 河合の本だけれど、幕府が寺ごと没収されてしまった話まであって

創価寄りの本でしょう？　立場上、御宗門の宗史を叩くのは当然じゃないですか？
それに、例え幕府が寺院経営や管理に関与しても、信仰自体には関係ないですよ？

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/25(水) 09:11:25.22 ID:prw22MyS.net

>>325
＞ しかも、日興遺誡だって写本でオリジナルを紛失している・・と堀上人までもが
ご自身の著書で述べていて　杜撰さが浮き彫りになっているのに

堀日亨上人は、「日興遺誡は、現存するのは写本でオリジナルを紛失している」と事実、史実を言ってるだけですよね？
別に「日興遺誡は偽書である」と言われていたわけでは、ありませんよね？
何か問題でも？

＞盗まれていない、管理はしっかりしているんだ　　それはお前の妄想等と言い切れる
その腐ったオツムには　とてもじゃないけれど　創価の輩と同様　答えるのも面倒臭いし

だから、盗まれた証拠を出して下さいよ。　妄想なのはｅｃｏさんの方です。（キリッ！）
ｅｃｏさんって、御開扉受けた事あるの？　あの正本堂や、奉安堂の大御本尊の厳重な管理体制を見たら
「管理はしっかりしているんだ」は、納得出来るのが普通でしょう？

ダメ出しブログの管理人さんや牡丹さんなどの参加者さんも、自分と同じ意見だと思いますよ？

331 ：eco ：2018/07/26(木) 03:14:00.06 ID:bF+iAS97.net

>>327
御本尊は形じゃなく、あくまでも信仰の対象です
創価の場合は、その対象を捨ててしまったから、その点が問題なんです
・・で　大御本尊に対し　邪【よこしま】な目的ですり替えたり盗んだりしたら　
それは大聖人さまに対して失礼な態度というか、やってる行為は慈覚よりも悪質です
また「受持しない」という事は「捨てた」・・と宣言している意味と同一で
かつ大聖人さまは、弘安2年の御本尊を顕すために、ほとんどの生涯を注いだわけですから　
それは　大聖人さまを捨てた事にもなるわけだし　しかも印と真言までをもすり替えていて
いわば「盗人猛々しい」わけです。

>>330
>>同じ「功徳らしき現象」でも日蓮正宗の信仰以外は、功徳ではなく「魔の通力」なのですよ？　おわかり？
何　わけの解らないことをのべているんですか？
あなたの言っている事は
゛同じ「功徳らしき現象」でも創価学会の信仰以外は、功徳ではなく「魔の通力」なのですよ？　おわかり？❞
・・・と言っている事と同じロジックで、結局は　科学鑑定不要の根拠にもなりません

332 ：eco ：2018/07/26(木) 03:14:28.15 ID:bF+iAS97.net

>>330
>>堀日亨上人は、「日興遺誡は、現存するのは写本でオリジナルを紛失している」と事実、史実を言ってるだけですよね？
>>別に「日興遺誡は偽書である」と言われていたわけでは、ありませんよね？
>>何か問題でも？

では　何故？大石寺は　オリジナルを紛失してしまったんですか？
管理がしっかりしていれば「紛失することはない」んじゃないっすか？

>>あの正本堂や、奉安堂の大御本尊の厳重な管理体制を見たら
>>「管理はしっかりしているんだ」は、納得出来るのが普通でしょう？

それは近年の話です　しかも問題視されているのは、
その正本堂建立前と以後の日達猊下の発言による「寸法の違い」が問題視されていて
そこから　すり替え疑惑が出ているんじゃないですか
そのことを考えれば　そのすり替えがバレないように
正本堂建立後は「管理が厳重になっていた」・・と見方もできませんか？
まして　創価と正宗はマスコミが突っ込めなくなるほど
閉鎖的な道を選んでしまいましたから　その分　隠蔽しやすい環境も整っていたわけだし・・・

だから　残念ですが　その反論には無理がありますよ

333 ：eco ：2018/07/26(木) 03:41:53.08 ID:bF+iAS97.net

>>330
>>ダメ出しブログの管理人さんや牡丹さんなどの参加者さんも、自分と同じ意見だと思いますよ？

牡丹さんは解りかねますが　少なくともダメ出しさんの大御本尊に対する信の捉え方は　
下記リンクの竹田恒靖さんの「仁徳天皇に対する捉え方」と同じ捉え方かと思われますし
私も　この意見は賛成ですが
但し　あなたも　猫の友さんも　下記リンクのロジックを逆手にとって、科学鑑定不要と居直っていませんでしたか
「功徳論」を盾に反論されたときは、虎ノ門ニュースでも見ているのかなぁ・・とか思いましたよ
https://www.youtube.com/watch?v=Vaj3tfl_I_4

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:09:29.40 ID:fPxzYnNq.net

>>326
＞問題になっているのは　元々あった「本物の大御本尊をすり替えた行為」であって

そんな「行為」など、ｅｃｏさんの妄想の推測しか存在しませんが？


＞ この場合は　創価と日達猊下と赤沢朝暘が御不敬を犯した形になります

何か勘違いしてるようですが？　創価が本部安置の御本尊はじめとする八体の御本尊の摸刻を
勝手に行った御不敬は事実ですが、大御本尊のレプリカ制作すり替えなどは、事実ではありません。
それは美濃周夫氏の著書やネットの不確かな情報に惑わされた、、ｅｃｏさんの妄想です。

＞しかし　ダメ出しさんが基本的に信じているのは　レプリカではなく
あくまでも弘安2年に顕された大御本尊なので　その御本尊がレプリカになっていようが
素直に大御本尊を信じている状態なので　信心に影響はありません

法華講員の樋田氏や御宗門に「ニセ物」と破折された、顕正会の御本尊も、例えその御本尊がニセ物であろうが
顕正会員は、素直に御本尊を信じている状態なので　信心に影響はありません・・よね？
ダメ出しさんと同じく、功徳も出ていても何ら不思議ではありませんよね？
しかし、その「功徳？」も、ダメ出しさんの場合と違い、「功徳」じゃないんだなぁ。　理由と意味わかる？

＞そのカギを握っているのが、例の摸刻本尊事件にも関わり
昭和52年発言の中でも調査に携わった　赤沢朝暘さんじゃないでしょうか？

不本意にも御本尊摸刻事件に関わってしまった赤沢朝暘さんも、摸刻したのは
創価所蔵の御本尊八体のみで、大御本尊のレプリカ制作すり替えなどは「関わった」など
証拠も形跡も何もありませんが？

＞あと「すり替えた理由」は様々なケースがあるので　なんとも言えませんが

そんな「すり替えた」事実がないので、そもそも理由など存在しません。

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:38:06.78 ID:5vsZ08ko.net

◎戒壇の大御本尊が大聖人御在世には存在していなかった証拠の数々

（１）日興上人が身延を離山し、富士に移る際の宝物の中に板本尊の記録は無い
（是１）

　堀上人が昭和３９年４月に「富士日興上人詳伝」という分厚い歴史資料集を
執筆されて、日興上人が身延を離れ、富士に移られてからの事跡や、その後の
大石寺派となってからの悲惨な歴史などを紹介されていますが、その中の
日興上人が身延を離山する際の資料等の中には、どこにも板本尊についての
記録はありません。そればかりか、伝説としての板本尊の存在に疑義を投げ
かけておられるのです。

「板本尊いたっては研究の余地が存ずる。」
「すでに原殿抄の末文にあるごとく、延山の常住物はなに一つ持ち出していない。」
「当初の日円入道（波木井実長）には、夢にも富士の板本尊を渇仰する思想はなく、後世もまたしかりであろう。本師は現に原殿抄全文を引用しながら、板本尊を延山が奪い返そうとするなんどの記事は、あまりにもまた（荒唐）無稽の沙汰である。」
「これをもって無条件に準守する頭脳を切り換えてもらいたさに数々書くのである。」

等と、若干婉曲ではあるものの、数百年にわたる伝説によって作られた既成概念
（日興上人が身延離山する際には、戒壇の大御本尊を含め一切の宝物を奉持して
いたとする思い込み）を変更することを何度も示されているのである。
　要するに、日興上人が身延を離山した時に、板本尊は存在していなかった、
というのが堀上人の結論なのです。

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:38:29.20 ID:5vsZ08ko.net

２）日目師等の残した日興上人御遺跡事の中で、本門寺本堂に安置するものの記載は「日蓮聖人御影並びに御下文」しか記載されていない（是２）

　大石寺に板本尊が大聖人御在世から存在していたのであれば、当然のことながらその存在は歴史上に記録として残るのが当然です。ところが、
（１）の日興上人の身延離山の際の記録にも無いばかりか、日興上人の入滅に際し、正慶２年２月１３日に日目、日仙、日善の本六の３師が花押入り
の連名で書き残した「日興上人御遺跡事」にさえも、
「本門寺建立の時に本堂に納め奉るべき」ものとして記録されているのは、

「日蓮聖人御影並御下文」（大聖人のお人形と、園城寺申状のこと）（歴代法主全書1-213）

と書き残されているだけで、この時点では広布の時の本門寺本堂に安置するべき板本尊は存在しなかったと考えざるを得ません。
　この文書の内容は、上記の２つの日興上人の遺跡を象徴する宝物について、

「本門寺建立の時は本堂に納め奉るべし。この條、日興上人の仰せにより支配奉ることかくの如し。この旨に背き、異議をなし、失いたらん輩は、永く大謗法と為すべし。」

と、日興上人が残された最も大事なものについての取り扱いを定めているのですが、もしも大聖人の出世の本懐としての板本尊がその時点で存在していたら、
その記録を残さないはずがありません。これもこの時点で戒壇の大御本尊は存在しなかったという証拠の一つです。

337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:38:51.85 ID:5vsZ08ko.net

（５）「南無大迦葉尊者」の記載は弘安３年３月から１１月に限られる（是５）
　これらの十界の座配の中で特筆するべきは、迦葉尊者の書き方です。
１３０数体に及ぶ真筆本尊の中で、迦葉尊者の書き方は非常に明確な変遷があります。

�@ 弘安３年３月以前は「南無迦葉尊者」
�A 弘安３年３月から１１月は「南無大迦葉尊者」
�B 弘安３年１１月以降は「南無大迦葉尊者等」

　戒壇の大御本尊が建立されたとするのは弘安２年１０月のはずなので、当然「南無迦葉尊者」であるはずですが、阿部の主張のように弘安３年５月の日禅授与本尊を模写したのであれば、「南無大迦葉尊者」となっていることになるのです。
　そしてやはり事実は、弘安３年３月から１１月にしか書かれていない「南無大迦葉尊者」という表現が、弘安２年１０月と称する戒壇の大御本尊には記載されているのです。
　ここでもまた日顕が暴露したとおり、日禅授与本尊を模写したことを前提とした仮定が裏付けられた訳です。

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:39:23.80 ID:5vsZ08ko.net

６）日興上人が書写された多数の御本尊は日禅授与本尊以外の御本尊を書写している（是６）

　歴代法主は常住本尊を書写するに際して「書写之」と書きますが、この「之」とは「戒壇の大御本尊」という主張が、
以前は大石寺派ではまことしやかに流されていました。
　しかし、日興上人が「書写之」として書き残されたたくさんの御本尊の中に、この戒壇の大御本尊と同じ座配のものがどれほどあるかをいくつも調べてみましたが、
少なくとも私が調べた範囲では見当たらないのです。数百もの日興上人の真筆御本尊の中には、日禅授与本尊を書写したものは存在するのかもしれませんが、
大聖人の御本尊の重要性を熟知し、五老僧の本尊不敬を厳しく批判されておられた厳格な日興上人が、もしも血脈相伝の根本中の根本と称する「一大秘法」の戒壇の大御本尊
という教義の根本が現実に存在したのであれば、それを無視して、他の大聖人の御本尊を書写するとはどういうことでしょうか？
　要するにこのことも、日興上人の御存命の頃には、そのような戒壇の大御本尊と称する「一大秘法」は存在していなかったということの傍証なのです。

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:39:54.85 ID:5vsZ08ko.net

（７）歴史上初めて板本尊の記録が残るのは、大聖人滅後約２８０年も経った１５６１年の保田妙本寺日我の文書（是７）

　すでに指摘したとおり、大聖人の出世の本懐とされた戒壇の大御本尊の存在は、日興上人が身延から富士に移られた際の宝物の中にも、
その後の日興上人御在世中の文献にも何一つその記録は残っていません。
　板本尊という教義上特別に重要なはずの存在が、歴史上最初の記録として文献に現れるのは、大石寺派ではなく、
４世日道と決別した日郷が開いた寺である千葉県の保田妙本寺出身の、日我という学僧が書き残した「観心本尊抄抜書」なのです。

「書写の本尊に現文あり、造立の仏に現証あり。久遠寺の板本尊今大石寺に在り大聖御存日の時の造立なり、池上の削りかけの御影、
御入滅あるべきその九十月に造らせられるなり、一体の釈迦の事は御遺言にも墓所の傍に立て置くべく候」（富要-171）

　しかもその時期は、大聖人滅後ほぼ２８０年もの時間が流れているのです。現代との時間の隔たりで言えば、江戸時代の中頃ぐらいです。
　大聖人の出世の本懐というものがもしも最初から存在していたら、３００年近くも歴史の表面に記録が残らないはずがありません。大聖人滅後にそっと模刻して、しばらく保管していたのです。

340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:40:32.02 ID:5vsZ08ko.net

８）大石寺派の文献で最初に板本尊の記録が残るのは、１５７３年以降の日主の文書（是８）

　歴史上初めて板本尊に関する記載が大石寺派の文献に現れたのは、大聖人滅後３００年ほども経った、
１５８０年頃に書かれた１４世日主の「日興跡條々事示書」が最初のことです。
　そして、それ以降は頻繁に記録が残されているのです。３００年にわたって、
その存在すら誰も記録に残さないような重大な「宗祖の出世の本懐」が存在するなどということなど考えられるでしょうか。


◎改竄がなされた「日興跡條々事」ではなく、その草本が公開された

　現存する「日興跡條々事」は明らかな改竄が見受けられますが、堀上人が富士宗学要集８巻１７ページに記載しているように、
「正本案文共に総本山に現存す」
と記された「案文」が「日蓮と本尊伝承」（水声社　金原明彦）で公開されました。その内容は、
「日興カ当身弘安弐年所給大本尊」
と、日興上人に弘安２年に給わったところの大本尊、ということが記録されているのです。
　つまり、大聖人から日興上人に継承されたのは、「弘安２年の大御本尊」ではなく、
大聖人から日興上人に「弘安２年に与えられた」「大本尊」ということなのである。これに該当するものとしては、
例えば万年救護本尊は大聖人から日興上人に弘安２年に与えられ、その授与書きには御真筆本尊で唯一「大本尊」という
表現が記されているのです。
そのためか、次項に記載するとおり、唯授一人の血脈相承を受けた歴代の中に万年救護本尊を根本とする見解を持った法主も存在したのです。

341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:41:09.78 ID:5vsZ08ko.net

（９）大石寺の貫主が、本門寺の本堂に安置する本尊は万年救護本尊で、今は房州妙本寺にある、と記録している（是９）

　堀上人が編纂された富士宗学大全１００巻（現在は宗門の富士学林の教科書「研究教学書３０巻」にまとめられている）の中に、
１７世日精が法主を降りてから書いた「家中抄」という長編の退席寺派とその周辺の歴史書がある。その書の
「富士門家中見聞稿本零編」（日精の１６５７年の花押入りの直筆文書。法主になったのは１６３２年なので２５年後の文書）において、
広布の時に本門寺が建立されるとされているが、その本堂に安置する本尊について、

「日蓮一期の弘法白蓮阿闍梨日興に付属すと書き給うなり。日興が身に宛て給わる所等とは是
万年救護本尊の事也、今房州妙本寺に在る也」
（通解：日興が身に宛てて給わられた日蓮一期の弘法とは、万年救護本尊のことであり、今は千葉の妙本寺にある。）

と記載されていて、これに誰かが二本線を引いて訂正を加えて、

「板本尊の事也、今当山に在る也」

と改竄している記録が残されているのです。
　しかも堀上人はこの個所に注釈を加えておられて、

「亨云板の字は精師に似たるも当山の二字は全く因師なり、又二所の消し方精師の例にあらず、
又師に万年救護の説あること年譜には弘安二年に懸とかけたり、常在寺には万年救護板本尊を本堂に安したり」
（通解：日亨が言うには、（書き加えられた「板本尊」の）板の字は、日精の字に似ているが、「当山」の二字は全く日因（３１世）の字である。
また、二か所の消し方は日精の例には無い。また、日精には万年救護本尊が本門寺本堂に安置する本尊だとの主張があった。
日精が死ぬ数年前に書いた日蓮聖人年譜には弘安２年に（建立ではなく）懸けた、と書いているし、日精が住職をしていた常在寺には万年救護本尊の板本尊を本堂に安置していた。）

と、極めて緻密な分析をされています。要するに、堀上人はすべてを知っておられたのでする。だからこそ、
「宗門から学会を取ったら何も残らない」
「学会以外に宗門に取るべきものがあるかね」
と意味深な発言を繰り返されたのです。確かに、６００年もかけて寺派わずか８７、信者はわずか３万人だったという実績が、宗門には何も無かったことを物語っています。

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:41:47.46 ID:5vsZ08ko.net

以上の事実を知ってもなお「戒壇の大御本尊が大聖人の出世の本懐だと信じる」と、証拠も示せずに幻想にしがみつく方は、「イワシの頭を信じているんだが何か文句あるか」と開き直る原始人と何ら変わりの無い狂信、邪教の信者と言うことが出来ます。
　大聖人が御書で示されている原理を確認してみましょう。

「もし証拠無くんば誰人か信ずべきや、かかる僻事をのみ構え申す間、邪教とは申すなり」

　つまり、証拠を示せない主張は邪教だと大聖人は断定されているのです。やはり大石寺派は邪教だったのです。

343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/26(木) 09:42:44.33 ID:5vsZ08ko.net

日蓮正宗大石寺59世法主であった堀日亨自身が、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」
と断言しているのである。

堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280〜281より)

つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。

そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。

にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/27(金) 09:06:14.59 ID:nG+t0s9g.net

>>331
＞・・で　大御本尊に対し　邪【よこしま】な目的ですり替えたり盗んだりしたら　
それは大聖人さまに対して失礼な態度というか、やってる行為は慈覚よりも悪質です

で、大御本尊をすり替えたり盗んだりした証拠は？　慈覚よりも悪質？
不確かな情報を元にした非難行為、犯人扱いは、世間的には、冤罪と言います。


＞同じ「功徳らしき現象」でも創価学会の信仰以外は、功徳ではなく「魔の通力」なのですよ？　おわかり？

いいえ、日蓮正宗の信仰以外の、他教信仰（創価も含む）での「功徳らしき現象」は、「魔の通力」なのですよ。
確かに以前の創価は「日蓮正宗創価学会」で、きちんと日蓮正宗の信仰を行ない、功徳に溢れていました。
しかし、現在の創価は、御宗門から破門され、法義的にも血脈的にも、何ら日蓮正宗の信仰と無縁です。
言わば、世間に多数存在する新興宗教と変わらず、そこでの信仰の御利益など、魔の通力と言えます。
詳しくは、ダメ出しさんなどに伺ったらどうですか？

>>332
＞では　何故？大石寺は　オリジナルを紛失してしまったんですか？
管理がしっかりしていれば「紛失することはない」んじゃないっすか？

日興遺誡置き文の原本は、大石寺に存在していたのでしょうか？（確か？北山だったような？）
また、北山に存在していた二箇相承書、百六ヶ抄、本因妙抄などは、戦国時代に武田勝頼配下の軍勢に奪い取られ
紛失していまいましたが、「原本が紛失」したからといって、大聖人以来の信仰は微塵にも揺らいでいません。

＞正本堂建立後は「管理が厳重になっていた」・・と見方もできませんか？

元々御宗門の管理は厳重です。
御宝蔵には、宝蔵番と言う御僧侶が厳重に管理していたと聞いた事があります。
正本堂以前の、奉安殿も御宗門 厳重に管理され、御開扉されていました。　
ネットなどの不確かな情報で惑わされた、ｅｃｏさんの様な御仁が、「大御本尊のレプリカ制作すり替え論」などと
確証も無く御宗門を突いているだけです。

345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/27(金) 22:16:11.84 ID:YXlXeNwb.net

創価同様にこんな宗派にも日蓮大聖人様の仏法は存在しません！！

日蓮正宗宗門僧侶による性犯罪の記録をひもとけば、あなた方の師匠たる法主達にまでさかのぼります。それを読めば、��この師匠にしてこの末弟子ありき�≠ﾆ、納得せざるを得ません。

�@日蓮正宗大石寺 五十六世法主・大石日応

　明治四十一年十月二日付『静岡民友新聞』に「日応の人となり」と題し、「元来大石日応は人も知る如き色魔にて東京に妾(めかけ)を置き又大宮（＝富士宮）其他附近に出でては飽くまで不品行を恣(ほしいまま)にして恥ぢぬ程の者」との記事が載りました。
　さらには、寺の財産を使い込み「一万円にも及べる借財」（現在の相場に換算し約一億円）を為したと報じられました。

�A 日蓮正宗大石寺　六十一世法主・水谷日隆

　昭和五年十二月二十九日付『読売新聞』に、芸妓の身代金を払って妾として囲うなどで豪遊、寺の財産約九千円を浪費し約三万円の手形を乱発し（計三万九千円。現在の相場に換算して約一億円）、背任罪に問われ書類送検されたと報じられました。

346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/29(日) 12:51:58.29 ID:6SZC8ic3.net

>>335
ｅｃｏさん主張の
「大御本尊のレプリカ制作すり替え論　第三者に寄る科学鑑定必要論」
について、どう思いますか？

347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/29(日) 18:00:06.83 ID:3eF8fsVV.net

第三者に寄る科学鑑定は必要でしょう、なぜなら日蓮正宗は大御本尊を御真筆といって御開扉料を取ってるわけですから
これが偽物であった場合は詐欺になります。
そしてすり替え説は私が日蓮正宗にいた時に聞いたことがあります、私は元大石寺の坊の信徒で先祖の墓が大石寺です。
私自身は離壇届をだして無宗教です。なぜ離壇したかはここでは書けませんが、とある真実を知ったためです。

348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/07/30(月) 12:00:54.41 ID:6A1wLTfr.net

>>347
それ、ｅｃｏさんに、言って下さいよ。

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 08:29:29.62 ID:yHPCf+Ig.net

>>346
ダメ出しブログの管理人曰く


「謗法と同座す可からず与同罪を恐る可き事。」


だと。　「大御本尊のレプリカ制作すり替え論　第三者に寄る科学鑑定必要論」などの
邪義、妄想を吐くｅｃｏ（謗法）と同座す可からず与同罪を恐る可き事、なのだよね。

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 09:24:32.71 ID:6bhS9NE4.net

そんな創価から日蓮正宗へカルトサーフィンしてるような人間の浅学な主張など話しにならない、彼らは都合の悪いことは証拠があることさえでっち上げとか騒ぐ低能な人達だからw

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/08(水) 19:37:39.44 ID:zrbZn7e7.net

日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった

１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。

靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね

２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです

３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊　垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた

352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/09(木) 10:59:10.98 ID:6c7/jr4r.net

日目上人の宰相阿闍梨御房日郷上人へ　大石寺日道へは法命を継がせていなかったことが判明

「委細承海路之間無殊事云々。抑安房国者聖人御生国其上二親御墓候之間、
我身も有度候へとも老体之間無其義候処、御辺居住候へは喜悦無極候。
相構相構法門強可被立候。国人皆以聖人之御法門廃候由聞候。可被継法命候。
恐々謹言。
五月二日
日目花押
進上 宰相阿闍梨御房」
（日目『與宰相阿闍梨御書』日蓮正宗歴代法主全書1-228ページ）

読んでわかると思いますが、日目は「安房国者聖人御生国其上二親御墓候」と書き、安房への布教の重要性について深く認識していた、
特筆されるべきは日目が日郷に 対して「可被継法命候」と述べていることです。つまり日目は大石寺4世の日道ではなく日郷を「法命を継ぐ者」として
認識していたことになります。

日蓮本仏論どころか血脈も存在しないことが明らかになりました、
つまり日蓮本仏論や血脈相伝を信奉する日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世につくられた偽善の教義で成り立つ新興宗教になります
ちなみに末文には「進上」という語が見られますが、これは日興上人とこの日郷上人への書状にしか用いられない表現でして、
日目の「法命を継ぐ者」として使命感に燃え房国布教に出たもの です

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/09(木) 19:57:34.51 ID:6c7/jr4r.net

これまでの証拠を総合すると　日蓮正宗・創価学会・顕正会の信者数は統廃合を
繰り返す3カルト団体を信者同士が行ったり来たりしてだけで増減を繰り返しているだけの
ことでしかないこと。その3カルト団体に共通するのは、その3カルト団体しか盲信してない日蓮本仏論の教義である。
しかしそれは日興上人はおろかそれ以降も日蓮本仏論は存在せず、浅間大社奉納の日元の御本尊でも証明され、今の教義は
少なくとも日元以降に新たに作られた教義であること、さらに日目上人から法命を継いだのは日郷上人と血脈相伝も存在していない
ことまで判明、もはやすべての教義が破状した　それを信仰する新興宗教であるということ

日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯奉納は全く同じだった
しかも浅間大社の奉納された御本尊により日蓮本仏の日蓮正宗と創価学会の教義が完全に破綻していたことが判明
これにより日蓮正宗と創価学会は新興宗教であることが明らかになった

１．浅間大社の宮司が、靖国神社の初代神官
富士宮浅間大社の歴史上長きにわたり、宮司として仕えてきた富士氏は、富士亦八郎重本をもって最後となりましたが、
靖国神社の初代神官としてその名を残しております。

靖国神社と浅間大社は同じです、ですから日蓮正宗の浅間大社への御本尊奉納と創価学会の靖国神社への提灯を奉納が全く意味が同じことになりますよね

２．浅間大社に御本尊を奉納した日元は本仏を日蓮でなく久遠実成の釈尊としていたことです

３３世日元が富士浅間大社に奉納した宝暦１４年（１７６４年）の本尊には、
「三十三嗣法」と刻まれています。
「本地久遠実成釈尊　垂迹富士浅間宮」
という脇書きが刻まれていることです。
この内容は、本仏を日蓮大聖人ではなく「久遠実成の釈尊」としていた

354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/10(金) 02:28:03.77 ID:65dnZFxM.net

【創価学会は朝鮮族支配のカルトです】
オウムに人材と資金提供していたようです。
犯罪教団のお手本であり創価学会は、現世利益を看板にしてし、多額の財務金を出させ、さらに、おびただしい数の出版物を半強制的に買わせます。

こうして集めた巨額の資金で、学会は、東京の信濃町や八王子を中心として全国的に土地を買いあさり、池田大作の豪華専用施設をもつ道場を何百もした。

こうしたやりたい放題を続けるために、創価学会は、批判者や脱会者に対し、脅迫、尾行、見張り、嫌がらせ、怪電話、怪文書、暴行、傷害、盗聴等々、あらゆる犯罪的手段を用いて攻撃します。

創価学会を私物化した池田大作の野望は、日本の国家機構を乗っ取り、絶対支配者となる ということです。

同時に、創価学会は、司法界、官僚、警察、マスコミ界等へ、池田大作私兵を送り込む作業を長年にわたり組織的に続けています。

創価学会は撲滅するべきです【浪速建設 一級建築士 岸本晃】代表 bj

355 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/11(土) 14:12:08.02 ID:pOpebbKZ.net

創価系のクジラの掲示板でのｅｃｏの投稿から

(爆サイでは　その旨を一回書いた事がある。）　だって。

ダメだしでは、ｅｃｏが現在、ほぼ出禁状態なのか？定かではないが
あれからｅｃｏ投稿はまったく見られないし、
爆サイだって、日蓮正宗信者の富士音楽猫からｅｃｏの邪義への厳しい叱責と
追求の故か？ｅｃｏはトンずらしてしまったではないの？（笑）

何なら爆砕でまた論争するかね？　ｅｃｏくん？（爆）

356 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/12(日) 06:33:47.56 ID:IQDJVqG9.net

>>355
ｅｃｏさん主張の
「大御本尊のレプリカ制作すり替え論　第三者に寄る科学鑑定必要論」を
破邪の蘭室の管理人（大月天氏）に見せたいね。

357 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/12(日) 11:26:50.81 ID:8vCoOCyY.net

おいおい日蓮正宗ってこんなことしてんのかよ、亡くなった人を利用して布教

https://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014

これって完全な人権侵害だよね、しかも遺族に許可なく使用してるよな
これじゃフランスでカルト指定されるはずだわ

358 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/14(火) 16:11:43.25 ID:tXlvc9Mv.net

>>355
クジラでのｅｃｏ投稿の

「良観との雨乞い対決で、別にお題目でなくとも、念仏でも勝てた」には
唖然としたわ。　大聖人の「念仏無間」のお言葉を、ｅｃｏは知らんのかね？

359 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/14(火) 16:14:13.38 ID:JB8uTZrF.net

ニセモノの本門戒壇の大御本尊を拝んでるとこうなります

http://twitter.com/toyodatv/status/645216441763950592

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014

「マザーテレサは口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。
魔にど憑かれた顔。いくらボランティアしても邪教だから意味ない。 」

樋田は動画でこのように発言してますが、まず
「口ががぁっ！と開いて包帯で巻かねばならなかった。魔にど憑かれた顔」
ということの証拠はありますか？
まさか直接見てもいないで樋田が勝手に発言しているなら名誉棄損です。
あとこれは日蓮正宗の公式の見解であるのか？
またボランティアの活動をするならば日蓮正宗に入って行わなければ、あのような死相になると、樋田は示唆している。
自発性でのボランティア精神のすべての者達をあのように批判している。
これも日蓮正宗の公式見解なのか？
もし違うのならば樋田のしていることは何なのでしょうか？
日蓮正宗の教義でもないものを動画にアップして何の意味があるのでしょう？
ここはやはり日蓮正宗の公式見解と考えるのが自然です、こんなカルト思考
の宗教はオウムと創価ぐらいしか見当たりませんね
フランスでのカルト指定は樋田を見れば当たり前ですね
(deleted an unsolicited ad)

360 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/15(水) 01:07:40.88 ID:FDe3tfTy.net

※アンチを装う創価工作員の特徴

自らわざわざ｢アンチ｣と自己紹介する。
誰に聞かれなくても他の仏教徒と語り始める。
嘘ばかり吐く。統合失調症を患っている。
何の根拠もなく気に入らない人間を真っ先に創価扱いしてわめき散らす。
数年に渡り同じ呪文を繰り返し続けている。
｢カルト｣と言う言葉を必要以上に繰り返している。
酒、煙草など刺激物を口にする。
在日コリアンの場合が多く誤字脱字が目立つ。
道徳観は乏しく話し合いは通じない。
息を吐くように学歴や年齢を詐称する。
たまに吐くギャグは最高につまらない

361 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/15(水) 12:38:49.59 ID:QeAdwSBc.net

>>360
＞何の根拠もなく気に入らない人間を真っ先に創価扱いしてわめき散らす。


それって、宿坊２などに出没する
通りすがりの法華講員に、もろ当て嵌まってるじゃないの？

362 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/15(水) 14:33:18.04 ID:NgX+9RYI.net

ワロタwww

逆賊・後藤貴之の悪行を糾弾する法華講員の掲示板

黒川和雄謗法一派の謗法行為

https://8239.teacup.com/gototakayuki/bbs

363 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/17(金) 07:52:26.77 ID:74oIKqqo.net

>>361
通りすがりの法華講員は、あれほど草加のアンチ投稿やってるのに
宿坊２の管理人は、出禁、削除など処分を行わずなので、本当に法華講員なのか？
疑義が強い。

364 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/18(土) 21:58:43.25 ID:Wf+gyuch.net

日蓮正宗被害者の皆様へ

日蓮正宗の勧誘により被害迷惑を受けている皆様。
家族友人が折伏の被害を受けている皆様。
一般常識で折伏勧誘を撃退、脱会が出来ます。

日蓮正宗では勧誘の時「信者の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。

皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う日蓮正宗信者のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
入信しない(もしくは脱退する)と地獄へ堕ちる？全て証拠がありません。

もし折伏勧誘を受けた時は、
「日蓮正宗信者のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せてよ」
と尋ねましょう。
それまでは連絡をしないで下さいと断りましょう。

365 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/19(日) 10:30:59.02 ID:CxOzXEgt.net

その日蓮正宗に破門された創価学会って何なんだ。

366 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/19(日) 10:36:06.22 ID:+DS/csaM.net

カルト同士の争いで日顕と池田が喧嘩、どっちも強欲で金の亡者なんで御開扉料の収入を巡り争いが起こった

367 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/23(木) 22:40:54.87 ID:y/FnGFGP.net

現日蓮正宗の根本的最大の邪義は。
これは仏法ではない、盲目的権威主義。
法主に依らなければ成道できないと思い込み、君らは自ら魂の奴隷と化している。
念仏信者もビックリの他力本願だ。
法主とは役職だ。法主と呼ばれる者と我々個人の存在価値に何の上下もない。すべて、一人間。
常識的に当たり前の話

「日蓮は何の宗の元祖にもあらず　又末葉にもあらず｣

日蓮はそんな人為的な血脈・法脈をはっきりと否定している。
御自身が真に末法法華経の行者であるとの確信は、大聖人御自身の法戦に依って開かれたのだ。
誰ぞからもらった箱や紙切れなどで境界が決まったのでは全くない。
現日蓮正宗の法主絶対権威主義は、日蓮仏法上超弩級の大邪義だ。
そしてそんな日蓮正宗の教義や本尊を拝み続ける創価・顕正は邪教であること
日蓮は『妙密上人御消息』で「然るに日蓮は何の宗の元祖にもあらず又末葉にもあらず持戒破戒にも闕て無戒の僧有智無智にもはづれたる牛羊の如くなる者なり」と述べ、
自身が何れの宗派にも属さず、また新たな宗派を興す身ではないこと述べている。つまり日蓮は仏教を本道に戻そうといつ立場であった。

つまり日蓮本仏など到底存在せず、本人も否定してる事実なのである
よって日蓮正宗・創価学会・顕正会は後世に作られた新興宗教であり
日蓮・日興・日目の法命もなく、さらには大石寺4世日道や日元までも
否定している日蓮本仏としている邪宗教である

368 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/24(金) 22:35:15.33 ID:gXb1QSTq.net

「創価学会」の名称を騙った提灯献灯 警視庁に告訴申し立て 投稿者：匿名希望 投稿日：2018年 8月24日(金)05時52分44秒
http://6027.teacup.com/situation/bbs/89103?TEACUPRBBS=6efa06ff93dafc09b3b68607201ac98c
以下、聖教新聞より。

創価学会は靖国神社主催の「みたままつり」（７月１３〜１６日）において、
学会を勝手に騙り、「創価学会」の名称入りの大型提灯を陳列させた氏名不詳者を
２３日、偽計業務妨害罪及び名誉毀損罪で、警視庁（麹町警察署）に告訴の申し立てを行った。

提灯を献灯するためには同神社に所定の費用を支払う必要があるが、学会は献灯の申し込みなど一切行っていない。
にもかかわらず、「みたままつり」で学会の名称が入った大型提灯が陳列されたため、
これを見た関係各方面から学会に問い合わせがあり、日常の法人及び宗教業務が妨害された。

また告訴状では、学会の名称入り提灯が陳列されることは、
「謗法厳誡」を旨とする学会が謗法を容認したとの印象を与えるものであり、
学会の名誉を毀損すると指摘。悪質な犯罪行為の再発防止のため、
厳重な捜査と、被告訴人に対する厳重な処罰を求めている。

369 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/11(火) 13:36:20.08 ID:km02B+XH.net

ｅｃｏが、またダメ出しブログに投稿していたおｗ

370 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/11(火) 20:47:57.66 ID:pTGfx8R3.net

>>369
ｅｃｏのせいで、ダメ出しの管理人（法華講員）が
猫さんの友（おそらく？法華講員？）から、責められていたよ。

371 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/11(火) 21:28:01.90 ID:Ho6CAUjz.net

大御本尊など偽物なんだからしょうがない

富士宮に住んでる壇家は知ってること、末寺の法華講員など元創価・元顕正しかいなんで争いのレベル低すぎ

372 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/13(木) 15:56:47.93 ID:nBNsY8q+.net

ダメ出しの管理人（法華講員）がｅｃｏのことを

「どこにでもいる大御本尊を否定する無信心の人ではないですか。」

だとよ。

373 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/13(木) 16:57:34.05 ID:vRu2sf1B.net

ダメ出しの管理人（法華講員）など元創価の狂信者だろww

何も知らないわなw 事実を知ってるのは寺族と根壇家だけ

374 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/14(金) 11:31:25.24 ID:up0B9PrH.net

日蓮正宗寺院は一部の寺院を除いて実質信徒は激減しています。
法華講登録者の3割も御講に来たら未だ良い方で参加者数十人という地方末寺も多いです。
信徒集めに必死で登山や寺院行事の参加やご供養金集め塔婆供養だけの集金マルチ宗派と化しています。
新入信徒の育成などは全くされていません。
坊主奴隷になる信徒の育成はされますが、まともな人からは相手にしてもらえません。
創価学会よりも法統相続はされていません。
一代法華集団の寄せ集めです。
仏立宗のような地道にやっている宗派より遥かに脆弱な基盤しか有りません。
カルト性のある特殊な性格の人しか付いて行けないので、お勧めできません。

375 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/16(日) 08:46:47.59 ID:DxKlWVya.net

>>372
無信心の人が
創価や日蓮正宗や
日蓮や大御本尊などに興味持ちますかね？
投稿に、御書の一節を引いて、
説明文を書いて、投稿しますかね？

そもそも、無信心の人が、ダメ出しブログや創価系の宿坊やクジラなどの
宗教系掲示板に興味を持って、投稿しますかねぇ？

ダメ出しの管理人って、本当に法華講員？

376 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/17(月) 19:20:30.58 ID:n4ct12VL.net

>>372
「どこにでもいる大御本尊を否定する無信心の人ではないですか。」

↑なら、折伏すればよいだけ。
相手が、無信心だろうが、折伏には関係ない。
法華講員の常識。

涅槃経に云く「若(も)し善比丘あつて法を壊(やぶ)る者を見て置いて呵責(かしゃく)し駈遣(くけん)し挙処(こしょ)せずんば当(まさ)に知るべし
是の人は仏法の中の怨(あだ)批判なり、若し能(よ)く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり」云云、此の文の中に見壊法者(けんねほうしゃ)の見(けん)と
置不呵責(ちふかしゃく)の置(ち)とを能く能く心腑(しんぷ)に染む可きなり、法華経の敵を見ながら置いてせめずんば師檀ともに無間地獄は疑いなかるべし、
南岳大師の云く「諸の悪人と倶(とも)に地獄に堕ちん」云云、謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべし
はかなし・はかなし、何(いか)に法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし、うるし(漆)千ばいに蟹(かに)の足一つ入れたらんが如し、
毒気深入(どっけじんにゅう)・失本心故(しっぽんしんこ)は是なり。（曽谷殿御返事）　

377 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/17(月) 21:54:02.59 ID:BOiz0XbO.net

創価に宗教法人格を与え公明党結成をした日蓮正宗は責任取れ

378 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/19(水) 12:53:34.70 ID:5zKzfyrU.net

法華講員の黒川和雄氏のＴｗｉｔｔｅｒ見たが
ｅｃｏの主張する大御本尊のサイズの問題
軽く破折されていてワロタわｗ

379 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/19(水) 14:53:50.86 ID:CkC9zwO1.net

逆賊・後藤貴之の悪行を糾弾する法華講員の掲示板　黒川和雄謗法一派の謗法行為

https://8239.teacup.com/gototakayuki/bbs

信用できないなw 寸法なんてくだらない論議より真贋ハッキリしてw
大御本尊が真筆だという、黒川なんて学会上がりの基地外法華講員程度じゃ
相手にならない、真実知ってる寺族か根壇家でないと、正本堂建立の時の修理で
大御本尊のかけらもらったあの人たちが鑑定にまわしたらどうなるだろうw　

380 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/22(土) 15:45:56.49 ID:mPdTscbS.net

ダメ出しの管理人（法華講員）曰く


「ecoさんを始めとする無信心の人も同じ反応しかしません」


ｅｃｏは、創価や正宗の教義や御書の一節を引用したりして
投稿しているが、それが無信心の人？？

381 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/22(土) 23:48:29.64 ID:AkERTsTn.net

ギャグ係 ◆dQO3LlCLQENG MCHJKeZN(1)
ここは暇潰しと錯乱の場でしょ。
リアルでは地道に活動してるよ。
金曜って言うか、ついさっきまで高校の同級生達って言うか医者や社長さんや、
そこそこの会社の役員さん達と会って情報交換したり
今後の活動について話し合って来たよ。
具体内容は書くわけないよね。
あしからず。

674 2018/09/22(土) 02:52:42.16
ギャグ係 ◆dQO3LlCLQENG MCHJKeZN(2)
ちなみに話し合ってるのは高校だけじゃないよ。
中学時代の仲間ともやってるからね。
その正体は俺がアク禁になるかも知れないので書けない。
675 2018/09/22(土) 02:58:42.87
ギャグ係 ◆dQO3LlCLQENG MCHJKeZN(3)
おまけなので、社会人になってからの知り合いともやってる。
カルトは信じないみたいだけど、俺は本当に東大卒も珍しくない会社で長く働いてたのよ。
だから社長さん達も話を聞いてくれるんだけどね。
676 2018/09/22(土) 08:28:03.52
名無しさん＠お腹いっぱい。NG gc87dTdt(1)
統合失調症の妄想がキツい
まるで創価板の地縛霊だな
痛すぎ
677 2018/09/22(土) 08:41:24.89
ギャグ係 ◆dQO3LlCLQENG MCHJKeZN(4)
中学の時の偏差値は85位だったかな。
勉強した訳じゃなくて遊んでたけどね。
678 2018/09/22(土) 10:29:26.48
名無しさん＠お腹いっぱい。 aAWAxVk+(1)
うわぁぁぁぁぁぁ
真性統合失調症サイコパス出たぞぉ！

382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/23(日) 06:44:19.99 ID:KjMH1ulP.net

では、サイコパスが持っていない“良心”とは何か？いかなる行動原理であるか。
罪悪感を全く感じない心理状態における“罪”とは何か？
実はここに目に見えない重大な問題があるのだ。良心とは、可視化したり数値化したり、軽量化したりできない概念である。
また、民族、国、生活習慣によっても若干異なるであろう。
××がないから良心がないとは表現できないのである。
重要なことは、自分の満足を追及するために、他人の信頼や他人の感情をまったく無視するという人格の存在である。
もっとわかりやすく言えば、人にどのくらい迷惑をかけても平気な人格が、法に裁かれるようなことまでしない限りは、堂々とまかりとおるということなのである。
その人物は感情を持っていないので、人に嫌われてもまったく平気で恥の概念もないので嘘がバレても平気だし、
自分がどんなに残虐なことをしても自分を正当化して常に正しいと信じきっているのである。

383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/25(火) 12:01:04.70 ID:KC/Uz717.net

ecoが、創価系の鯛焼きブログに投稿していたよ。

384 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/09/30(日) 18:11:39.99 ID:FVQ4mgLa.net

>>383
で、鯛焼きから
ｅｃｏの所属や信仰立場を表明し無ければ相手にしないと軽く往なされ
猫のダメ出しの投稿をコピペしていただけか？
ｅｃｏは単に、猫の宣伝をしてあげただけじゃん？（笑）

385 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/03(水) 18:38:56.87 ID:PIB8Ccws.net

>>370
ダメ出しブログでの、ｅｃｏとダメ出し管理人ｖｓ猫の友との論戦を見ていたが
猫の友とやらは、言動、思想から見ても、間違いなく、法華講員だろうな。

386 ：eco ：2018/10/04(木) 17:58:27.77 ID:SEwQwfmc.net

>>355
>>日蓮正宗信者の富士音楽猫からｅｃｏの邪義への厳しい叱責

（苦笑）あれが厳しい叱責だったの？　あいつら自分の世界に陶酔しちゃって　何言っているんだか　わかんねぇーのよ
その辺は、創価脳と変わんないんじゃない？
しかも　最後の方は「地獄に堕ちる」等と　希望的観測みたいな事を言っていたけれど　
単に呪っているだけだし　嫉妬深いのかなぁ〜とか

さらに　とどめは「もう来るな」だから、相手にするのも面倒臭いし
しかも　爆サイ　なんかうちの書き込みが削除される比率が高く
印象操作も酷いので　そんなところで　まともな論議なんかできないよなぁ・・

387 ：eco ：2018/10/04(木) 18:50:28.11 ID:SEwQwfmc.net

>>375-376
四悉檀を忘れましたか？
第一義悉檀だけなら　中国政府もウィグルやチベット仏教に対して平然とやっている

>>378
ああ　明治時代の測り方と今の測り方が違う云々と言う奴？
あのさ・・・　日達猊下による　件の食い違い発言　正本堂建立前と建立後の事で
明治云々は　あんまし関係がないんだけれど（それはダメ出しでも書いた）

>>384
元ネタは　創価の鯛焼き君が法華講員相手に
「身延が大石寺の大御本尊を奪って　身延に大御本尊が安置されたら
　大聖人を本仏と認めない身延へ参拝するのか？」‥と言う質問
それ以前に　何故？身延側が認めてもいない　大御本尊を盗まなきゃいけないんだよ
認めてもいない御本尊を安置して　どんな価値があるんだ　ありえない話でしょ
また盗んでまで安置した・・・ということは　
見方を変えれば　日興門流の言い分を認めたという事になるわけだから
逆縁で大聖人さまが戻られて　本尊流布が達成した事にもなるんじゃない？
・・と書いたら
あくまでも仮定話だから　どうたら・・・とわけの解らない事を言い始めちゃって
「ありえない仮定話」を質問にぶつけても　誰も答えられないんじゃないの
頓智でもやっているの？・・と質問したら　行き詰ったのか
しまいには　連休前で忙しいから出られない」・・と捨て台詞
ところが　その日の夜も　連休関係なく同じ割合で書き込んでいるし
忙しい割には「俺はスマホからもコーヒーを飲みながらやっている」だとか
わけの解らないことを言い出したから　あれこれ書いたら
また「もう来ないで」だもん　シンフィニエさんよりも嫌われちゃった　

388 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/04(木) 20:36:49.17 ID:amODFTBL.net

ｅｃｏさん、鯛焼きクンのブログで

「さすが、信心強情だ、ブレてないよね」と
猫の事を褒めていなかった？（笑）

そいで、鯛焼きクンからの返答

「コメント、引用ありがとうございます(笑)」

だってあしらわれていなかった？（笑）

389 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/05(金) 09:25:09.85 ID:tkcqrl2B.net

このニュースが意外と効いてるみたいなので紹介する
創価学会が組織的な嫌がらせ行為やストーカー行為をする理由
嫌がらせ行為の中身が【尾行・監視・付き纏い】【悪評の流布】【生活音をわざと大きくする事でストレスをため込ませる系統】が
メインなのは知ってると思うが、こうした行為を、幹部らが指示を出して、被害者に執拗に行わせる理由は記事にある通り
※実際に組織的なストーカー行為の民事裁判が行われた際、裁判所に提出された書面で、裁判所の公開文書

＞ソースＵＲＬ http://news.livedoor.com/article/detail/5852938/
＞　T谷弁護士は（編注:原文は本名）都内の大手コンサルティング会社から労働法の専門弁護士として依頼を受任し（略）、
＞　不都合な社員や退職させたい社員がいる際には、
＞　まず集団ストーカーと呼ばれる手口で、
＞
＞　その社員の周辺に複数の人間が常につきまとい、
＞
＞　その社員に精神的苦痛を与え続け、
＞
＞　その社員がたまらなくなって、
＞
＞　怒鳴ったり暴力を振るったりしやすいようにする、
＞
＞　もしくは精神的苦痛で自殺しやすい状況にする行為を続ける。
＞
＞　このような集団ストーカー行為、もしくは産業医の制度を悪用する手口を使って、
＞　被害を訴える個人に対し、精神分裂症等の精神病として診断書を作成して被害者の発言の信憑性を低下させ、
＞
＞　その上で産業医が治療と称し措置入院等を行う事で、報道、捜査機関、裁判所等を欺いて対応が出来ないようにし、
＞　さらに一般市民を自殺や泣き寝入りに追い込む。

これは裁判所が公開してる文章で、陰謀論じゃないからね
つまり創価学会は、被害者を自殺に追い込んだり、被害者を統合失調症にでっち上げたり、暴力を振るわせて警察に逮捕させる事で
社会的に抹殺しようとしてるわけです
こういった目的で行われてる事を知らずに嫌がらせに参加してる人もいるようだけど、やってた事が表面化すれば最悪殺人犯並みの扱いだよ

390 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/05(金) 13:10:35.28 ID:gWCdqFO+.net

デカイ事言ってるけど、ネットで調べると、ｅｃｏさんとは

＞元々は創価の人間で以前は創価側だったのですが、
それが今は掌を返し、創価に対して罵詈雑言言いまくってます。
別のカルトに影響されたのかと思うほどに。


しかし、籍だけは、現在も創価のようだ。


＞＞エコさんもたしか学会に籍は残したままでしたね？
＞＞まぁ似たようなものですよ（笑）

いまのところ　除名の対象にはなっていませんからね
なるがままに・・・としか


本当に現役創価、なの？ｅｃｏさん？

だから、大御本尊へのレプリカ呼ばわりの大謗法をしたり、日達上人への言われ無き
創価の仏師と結託がどうのと、侮辱と誹謗中傷するわけだ？

391 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/05(金) 13:17:38.56 ID:gWCdqFO+.net

ecoさんは、創価の現役女子会員？


56sew ◆S8QlwJbQrk 2017/09/03(日) 20:37:47.86ID:lnGFqtAx>>70

>>53
他スレで私宛に妙なレスをしてきた人が居たから気になって覗いてみたら。

私とeco氏は別人です。
私は彼女のように電波文を書きませんし、１日ネットに張り付いて電波振りまくような暇人でもありません。
根拠無き同一人物認定はやめてもらえます？

59名無しさん＠お腹いっぱい。2017/09/05(火) 02:13:52.17ID:ZBMWnB5D>>65

そもそもなんでecoが女だって知ってるの？

60sew ◆S8QlwJbQrk 2017/09/05(火) 08:18:30.42ID:OKyh2ju4>>67

>>64
昔、本人が言ってたからだよ。
2chか本人のブログかは忘れたが。
それより証拠はどうした？
妄想で無いならすぐに出せるだろう。早く出せ。



ecoさんは、sew ◆S8QlwJbQrkさんから「彼女」と呼ばれてるし。。。

392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/08(月) 13:11:47.29 ID:wUK3+hUe.net

ぶっちゃけ、ecoさんは、本当に、創価の現役女子会員？ なの？？

393 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/08(月) 20:24:05.41 ID:ZfcvqzHY.net

0209 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2018/04/16 19:28:16
開成でも専門学校は珍しくないって(笑)
笑うなぁ〜。
キムチ臭い、ど底辺低能キ◯テ◯イ🐴ka地獄のキン○○極悪カルトストーカー集団の創価は(笑)
1 ID:FR8LzJt/(1/2)
0210 ギャグ係 ◆dQO3LlCLQE 2018/04/16 19:36:23
悲しい寂しがり屋が居るな。
そんなのもカルトにつけこまれるのかな。
ID:FR8LzJt/(2/2)
0211 名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/04/16 20:04:42
>>108
卒業生全体の進路を知りたいだけなのに、
「高校では個人情報を盾に教えてくれないだろう」と言う嘘も凄いが、
この嘘も凄いなぁw
↓
「先ず、取り敢えず全員が大学へ入学した形を取るだろう」

どんだけいい加減な高校なんだよww
改竄高で学んだから、ギャグ係みたいな嘘つきが生まれたのかな。
返信 ID:WrGdu9n1(2/2)
0212 名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/04/16 20:20:34
>>218
あれ？開成は灘に劣るし専門学校行く人も結構居るよ！
灘だって全員大学だけでないし短大も専門学校もいるんだよ。
何も知らないの？
バスナビだけみてないで学校に問い合わせなよ。
そもそも全員四年生大学に行けるのは不可能な話だからね。
浪人繰り返して結局諦めたり、女子なら結婚して進学しない人も居るんだけど。
どうもあんたの高校の話も眉唾物にしか見えないね。
地方の高校ならいくら優秀でも専門学校や短大や就職も必ずいるんだよ。
それでも自分の言うことが真実と言い張るならもう真性のアレと諦めるよ。
あと、アンチを主張するなら余り過度な嘘はやめた方が良いね、恥ずかしすぎるから。

394 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/13(土) 13:23:23.83 ID:OC8lamOe.net

これってｅｃｏさんの立てた掲示板かな？　　69板だって。


https://zawazawa.jp/eco_smw69/

395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/13(土) 13:42:50.99 ID:43p0i2U2.net

▼ 糞スレをコピペで大量ageする奴は何なの?
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1513007485/l50

この板はなぜ無職のアンチしかいないの？
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1504130125/l50

終日コピペ貼ってるだけのゴミ人間(笑)
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1511864188/l50

■　ひきこもりがコピペでageてるだけの板だね　■
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1518619476/l50
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1516502146/l50
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1510693062/l50
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1515848294/l50

396 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/17(水) 13:50:30.73 ID:S6WmtPIU.net

>>394
その様なだが、完全に、過疎ってる〈笑〉

397 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/19(金) 18:11:07.22 ID:lxzubed3.net

>>394
大体、ｅｃｏ主催の板なんぞに
投稿したら、こっちのＩＰが、ｅｃｏにわかるんじゃねえの？

398 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/23(火) 14:12:14.24 ID:/A9m8rN8.net

ダメ出しブログに、久々に、猫が投稿していた。

399 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/23(火) 15:37:54.34 ID:yH8rJkb0.net

鯛焼きブログにecoが投稿するも軽くいなされていたwww

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/24(水) 09:58:27.40 ID:D3dH0l/9.net

>>399
ｅｃｏ主催の掲示板から。


本名や生年月日を名乗れ、と言ってるわけじゃありませんよ(爆)

創価学会員なのか？
法華講員なのか？
創価を脱会した方なのか？
その他？？

簡単なことでしょう。
貴殿とは有意義に対話を進めたいと思ってますので、まずは立場を明らかにしてください。

このままいくら質問を投げかけてきても承認はいたしませんのであしからず。


なんだ　コレ「脅し」なの？　　　　↑　↑　↑　↑
https://zawazawa.jp/eco_smw69/

何が「脅し」なのかよ〜　爆
投稿者の信仰立場を明らかにせよ、の主張は、鯛焼き氏以外に、蘭室の大月天氏（法華講員）も
言ってるのですがね？　なら大月天氏も「脅し」なのかな？　爆
まあ、ネット情報だと、ｅｃｏ氏は、どうも？法華講寄りの創価の現役女子会員（内部アンチ？）のようだし。
そうなると、ダメ出しの「ｅｃｏさんは、無信心の人だから、大御本尊や日達猊下を誹謗していても仕方無い」の理由？は
どうなるのかな？
ダメ出しがｅｃｏを大目に見ている？理由は、ｅｃｏが「無信心の人だから」なのだからな。

401 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/10/27(土) 17:35:31.11 ID:x6twaty4.net

>>399
ｅｃｏは、鯛焼きブログのＴＳからも、「ｅｃｏさんとのやり取りは、御遠慮させて頂きます」と
拒絶されていたで〜（笑）　
ま、ｅｃｏなんぞ相手にするのは、精々、ダメ出しの管理人と、猫くらい。

402 ：sew ：2018/11/10(土) 19:19:32.70 ID:mBJeC9Z7.net

久しぶりに覗いて見たら･･･。

ecoさんが女性か否かってそこまで重要？
女性だったら優しくしないとみたいな性差別をするつもりですか？
それとも女性だったら結婚したいとか？

電波さんなのは変わらないんだし、今更そんなネタ引っ張り出しても、ねぇ？(苦笑)

あー、随分前だからソースは出せないけど確か自分で性別明かしてた気がする。

ついでに。
私の性別知りたがってる人達前に居たんだけど、私自分で女と言ってるのになかなか信じて貰えず。
だけどリアルであった人が、sewは女性だと言ったら何故皆信じるのか。当時書き込んでた人、あるいはその書き込みを見てた人で説明出来る人居たら教えてください（笑）
あの時かなーり凹みました。自己申告よりも第三者の言葉の方が説得力あるみたいで（笑）
私嘘つき人間って思われてたんかな？

403 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/11/12(月) 07:25:21.68 ID:qINoZ5fH.net

eco氏が女性だろう男性だろうと関係ないと思う。

ただ、創価系の鯛焼き氏が、eco氏が創価か元創価か内部アンチか法華講かと
立場を聞いていたので、話の流れで出たと思う。

404 ：sew ：2018/11/12(月) 23:59:30.78 ID:UtBZiVmQ.net

あーなるほど。ありがとうございます

405 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/11/27(火) 11:33:24.01 ID:ZeAuk6BN.net

ecoくんよ、日蓮正宗寄りで、創価叩きしてるようだが、
信仰対象の日蓮自体が、問題人物らしいぞ？（笑）

https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1536444504/l50

406 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/12/18(火) 07:45:44.43 ID:RAH1Ev+v.net

今年も猫に勝てなかったｅｃｏスレ。。。　笑

407 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/12/24(月) 09:16:33.11 ID:vsVoWbvE.net

ダメ出しでのｅｃｏの妄コメント


辺野古移設に反対している人と児童相談所に反対している人の構図が一緒で
「マスコミの印象操作に踊らされているだけなんじゃないか？」と
確かに、一理あって否定はできません


「土地の価格、ブランド価値が下がる」と 住民エゴで反対する南青山と
唯一、戦場になり、戦後は治政学上、無理やり米軍に基地にされた沖縄の
辺野古反対と、何が一緒なのだ？　ドあほｗ

408 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/12/24(月) 10:02:48.11 ID:VKf8DC3r.net

辺野古で騒いでいる連中と、青山での児童相談所建設反対で騒いでいる連中は私は
同じに見える。

辺野古で埋め立てる面積より、普天間飛行場の返還で戻ってくる面積は倍ほどあったん
ではなかったのかな。
人口密集地でも問題を解決するのが先ではなかろうか。　いずれ海兵隊は撤退する。
自衛隊用としての滑走路は今後も重要だと思う。

港区には児童相談所が1か所もないそうである。ここは一等地で下がっては嫌だと言うのは
地域エゴそのものではないか。

5ｃｈという匿名掲示板では、相手を罵倒することが第一になってしまうが。

未来の発展に向けて冷静に議論できないものだろうか。

409 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/12/27(木) 10:37:39.76 ID:P5buiifS.net

日蓮正宗法華講員が一般家庭に樋田昌志チラシを配布してます、大石寺内事部からも禁止・断罪されてるチラシです
宗教勧誘やチラシ配布禁止の集合住宅で配られてるんで警察に通報されますよ

410 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2019/01/05(土) 13:48:20.13 ID:OfkD1LKE.net

ｅｃｏくん、今年も、ダメ出しブログに、電波コメ？を投稿してよ。　爆

411 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2019/01/27(日) 07:38:30.89 ID:KsD8x2QU.net

ecoくんへ。

お仲間？の「何年たっても通りすがってる」法華講員が、久々に
宿坊２の掲示板に、出没してるから、混ぜて貰ったら？　笑